Grauss
2107,2 tis.
52:46
Poselství z GARABANDALU. Poselství, které se pomalu začíná naplňovat.Více
Poselství z GARABANDALU.
Poselství, které se pomalu začíná naplňovat.
mjablko sdílí
18
Duch-film.
Duchovní videa a filmyVíce
Duch-film.

Duchovní videa a filmy
Anton Čulen
rkrn112
👍 👍 👍
+Joseph+
www.google.cz=joey+lomangino+um%C5%99el
johnfrax sdílí
8
MOJE ZÁLOŽKY.
archívVíce
MOJE ZÁLOŽKY.

archív
Grauss
Postup Církve je v záležitosti Garabandalu, jako vždy v obdobných případech, velmi opatrný. Podobně to můžeme pozorovat i nyní v případě Medžugorje.
V prvních letech bylo stanovisko místních biskupů ke zjevení spíše negativní, ovšem později dochází k postupnému obratu. Podobný průběh se odehrával i u Medžugorských zjevení.
Na žádost sekretáře Kongregace pro nauku víry kardinála Ottavianiho …Více
Postup Církve je v záležitosti Garabandalu, jako vždy v obdobných případech, velmi opatrný. Podobně to můžeme pozorovat i nyní v případě Medžugorje.

V prvních letech bylo stanovisko místních biskupů ke zjevení spíše negativní, ovšem později dochází k postupnému obratu. Podobný průběh se odehrával i u Medžugorských zjevení.

Na žádost sekretáře Kongregace pro nauku víry kardinála Ottavianiho, odjela Conchita Gonzales (vizionářka) na počátku roku 1966 se svou matkou a knězem do Říma. Setkala se s kardinálem Ottavianim a dalšími vatikánskými činiteli. A za přítomnosti kardinála Marelly byla 19. ledna 1966 přijata v soukromé audienci papežem Pavlem VI., který jí řekl: „Conchito, žehnám ti a se mnou ti žehná celá Církev.“

Přestože prvotní postoj diecézní církevní hierarchie k událostem v Garabandalu byl velmi skeptický, nejvyšší hierarchie v Římě toto negativní stanovisko nepřevzala.

Příznačné je, že nedávno kanonizovaný sv. P. Pio z Pietrelciny byl přesvědčen o pravosti garabandalských zjevení. Conchita od něj dostala 3. března 1962 dopis, v němž P. Pio tlumočí všem vizionářkám vzkaz od Panny Marie. Při příležitosti své cesty do Říma v lednu 1966 Conchita tohoto světce osobně v San Giovanni Rotondo navštívila. A P. Pio před svou smrtí požádal svého spolubratra P. Bernardino Cennamo, aby Conchitě předal roušku, kterou bude po smrti přikryta jeho tvář. Předání se uskutečnilo v Lurdech v říjnu 1968, měsíc po světcově smrti.

Hluboké duchovní pouto pojilo Conchitu také s blahoslavenou Matkou Terezou z Kalkaty, která byla mj. kmotrou třetí Conchitiny dcery a v roce 1987 se rozhodla pro duchovní adopci každého kněze ze santanderské diecéze jednou sestrou své kongregace. Toto výmluvné gesto přijal santanderský biskup Juan Antonio del Val Gallo (druhý nástupce tragicky zemřelého biskupa Puchola) s velkou vděčností a možná se právě takto otevřela cesta ke konečnému pozitivnímu přijetí garabandalských zjevení v této diecézi.

Biskup del Val, který byl ještě jako mladý kněz svědkem dívek v extázi, jmenoval v roce 1982 farářem v Garabandalu horlivého kněze, pocházejícího z této vísky, Dona Juana Gonzalese Goméze, jenž byl také svědkem událostí v čase zjevení. Doporučil mu, aby bratrsky přijal každého kněze, který Garabandal navštíví a aby pro garabandalské poutníky sloužil denně mši sv.

Biskup del Val potvrdil v exkluzivním rozhovoru na videokazetě o Garabandalu, že poselství z Garabandalu jsou teologicky správná. Ustavil také skupinu teologů, kterou vedl biskup Astrogi Briva Benavento z Léonu, aby znovu zkoumala všechny skutečnosti spojené s událostmi v Garabandalu. Po své demisi (podané po dosažení věkové hranice), odeslal spolu se svým nástupcem dokumentaci vytvořenou šestiletou prací teologů v listopadu 1991 do Říma.

Nástupce Mons. del Val, jímž byl José Vilaplana Blasco (uvedený do biskupského úřadu 29. 9. 1991 - v den svátku sv. archandělů Michaela, Gabriela a Rafaela) přijal v srpnu 1996 vizionářku Jacintu, která od něj získala souhlas k tomu, aby se mohla zúčastnit konference v Mexiku a tam dovolit přítomným klanět se kříži políbenému Panou Marií v Garabandalu. Směla také přijmout pozvání do Kanady.

Současný santanderský biskup Vicente Jiménez Zamora prozatím žádné své stanovisko ve věci Garabandalu nezveřejnil.

Je třeba poukázat na pozitivní reakce a přijetí zjevení některými jinými biskupy: Mexický arcibiskup z Jalapa Manuel Pio Lopez schválil „Modlitbu k Matce Boží z Garabandalu“ a současně potvrdil, že nenalézá v garabandalském zjevení nic, co by bylo v rozporu s katolickou vírou a usuzuje, že v garabandalských zjeveních jsou znaky, že „je tam Bůh“. Podobně biskup ze Saltillo Luis Guizar Barragan schválil šíření informací o garabandalských zjeveních ve své diecézi jako „zcela shodných s učením Církve“ a biskup z Manchestru Ernest Primeau udělil imprimatur tiskovině o Garabandalu.

Biskup z portugalského Leira Joao Pereira Venancio, jehož jméno je trvale spojeno s Fatimou, měl výsadu častých rozhovorů s fatimskou vizionářkou sestrou Lucií, která velmi dobře znala Conchitu. Biskup také Conchitu osobně dvakrát navštívil a dne 12. července 1983 prohlásil mj.: „Poselství, dané v Garabandalu Nejsvětější Pannou, je totožné s tím, které předala ve Fatimě, pouze aktualizované pro naši dobu.“

Římská Kongregace pro nauku víry doposud stanovisko nezaujala.
pařez
Garance objektivity není nikde a u nikoho - snad s odstupem času po poznání následků toho či onoho postoje lze říci, kde se kdysi nacházela pravda, kdo soudil objektivně.
V tuto chvíli je možno pouze porovnávat názory příznivců (a jejich argumenty) s názory odpůrců (a jejich argumenty). Proto je na místě citace ze stránek vůči Garabandalu příznivých i nepříznivých - jak si to kdo přebere,…Více
Garance objektivity není nikde a u nikoho - snad s odstupem času po poznání následků toho či onoho postoje lze říci, kde se kdysi nacházela pravda, kdo soudil objektivně.
V tuto chvíli je možno pouze porovnávat názory příznivců (a jejich argumenty) s názory odpůrců (a jejich argumenty). Proto je na místě citace ze stránek vůči Garabandalu příznivých i nepříznivých - jak si to kdo přebere, záleží na něm.
V případě zjeveni v Garabandalu dá jistotu jeho pravosti až uskutečnění Varování a Zázraku.
buba
dobre, beriem. nemusi byt objektivna... ale co ak je? Co ak je Garabandal prvavdive zjavenie?co ak sa mylis?
buba
username- co ty furt mas? Preco by nemal pouzivat stranku priaznivcov? Povedz mi co vlastne mas proti Garabandalu??
johnfrax
Římsko-katolická církev se dosud ke zjevením oficiálně nevyjádřila. (viz Stanovisko církve).
***
Konečné a rozhodující stanovisko k těmto událostem patří výhradně Magisteriu Církve. Toto rozhodnutí akceptujeme bez výhrad od okamžiku, kdy bude vyhlášeno.
***
Současný santanderský biskup Vicente Jiménez Zamora prozatím žádné své stanovisko ve věci Garabandalu nezveřejnil.

***
Nejprve …Více
Římsko-katolická církev se dosud ke zjevením oficiálně nevyjádřila. (viz Stanovisko církve).
***

Konečné a rozhodující stanovisko k těmto událostem patří výhradně Magisteriu Církve. Toto rozhodnutí akceptujeme bez výhrad od okamžiku, kdy bude vyhlášeno.
***
Současný santanderský biskup Vicente Jiménez Zamora prozatím žádné své stanovisko ve věci Garabandalu nezveřejnil.

***
Nejprve ustavil tehdejší apoštolský administrátor Don Doroteus Fernandez, jenž dočasně spravoval santanderskou diecézi po úmrtí biskupa José María Eguino Trecu, diecézní vyšetřovací komisi. Ta přistupovala k věci od počátku s nedůvěrou a snažila se vizionářky - zejména Conchitu - přesvědčit, aby autentičnost svých zážitků ze zjevení minimálně zpochybnily, což se zčásti podařilo. Správce diecéze vydal v krátké době postupně čtyři dekrety s negativním stanoviskem ke garabandalským událostem (26. 8. 1961, 7. 9. 1961, 19. 11. 1961 a 27. 11. 1961).
***
Nový santanderský biskup Eugenio Beitia
Aldazabal, který se ujal úřadu 27. 1. 1962, akceptoval negativní konstatování citovaných diecézních dekretů a 7. 10. 1962 sám podepsal nótu, v níž garabandalská zjevení neuznal. Odmítavé stanovisko nezměnil až do své rezignace na funkci santanderského biskupa 23. 1. 1965.

***
Závěrů svého předchůdce se podržel i nově jmenovaný biskup Vincente Puchol Montis. Ten nakonec uveřejnil 17. 3 1967 vyjádření, podle něhož nebylo v Garabandalu žádných zjevení ani poselství a všechny jevy je možno vysvětlit přirozenou cestou. O několik týdnů později zahynul Mons. Puchol za volantem svého automobilu.
***
Mezitím, na žádost sekretáře Kongregace pro nauku víry kardinála Ottavianiho, jela Conchita na počátku roku 1966 se svou matkou a knězem do Říma. Setkala se s kardinálem Ottavianim a dalšími vatikánskými činiteli. A za přítomnosti kardinála Marelly byla 19. ledna 1966 přijata v soukromé audienci papežem Pavlem VI., který jí řekl: „Conchito, žehnám ti a se mnou ti žehná celá Církev.“
******
Přestože prvotní postoj diecézní církevní hierarchie k událostem v Garabandalu byl velmi skeptický, nejvyšší hierarchie v Římě toto negativní stanovisko nepřevzala.
***

Příznačné je, že nedávno kanonizovaný sv. P. Pio z Pietrelciny byl přesvědčen o pravosti garabandalských zjevení.

***
Conchita od něj dostala 3. března 1962 dopis, v němž P. Pio tlumočí všem vizionářkám vzkaz od Panny Marie. Při příležitosti své cesty do Říma v lednu 1966 Conchita tohoto světce osobně v San Giovanni Rotondo navštívila.
***
A P. Pio před svou smrtí požádal svého spolubratra P. Bernardino Cennamo, aby Conchitě předal roušku, kterou bude po smrti přikryta jeho tvář. Předání se uskutečnilo v Lurdech v říjnu 1968, měsíc po světcově smrti.
***

Je třeba poukázat na pozitivní reakce a přijetí zjevení některými jinými biskupy: Mexický arcibiskup z Jalapa Manuel Pio Lopez schválil „Modlitbu k Matce Boží z Garabandalu“ a současně potvrdil, že nenalézá v garabandalském zjevení nic, co by bylo v rozporu s katolickou vírou a usuzuje, že v garabandalských zjeveních jsou znaky, že „je tam Bůh“.
***
Podobně biskup ze Saltillo Luis Guizar Barragan schválil šíření informací o garabandalských zjeveních ve své diecézi jako „zcela shodných s učením Církve“
***
biskup z Manchestru Ernest Primeau udělil imprimatur tiskovině o Garabandalu.
***
Biskup z portugalského Leira Joao Pereira Venancio, jehož jméno je trvale spojeno s Fatimou, měl výsadu častých rozhovorů s fatimskou vizionářkou sestrou Lucií, která velmi dobře znala Conchitu.

Biskup také Conchitu osobně dvakrát navštívil a dne 12. července 1983 prohlásil mj.: „Poselství, dané v Garabandalu Nejsvětější Pannou, je totožné s tím, které předala ve Fatimě, pouze aktualizované pro naši dobu.“
Římská Kongregace pro nauku víry doposud stanovisko nezaujala.

***
Hluboké duchovní pouto pojilo Conchitu také s blahoslavenou Matkou Terezou z Kalkaty, která byla mj. kmotrou třetí Conchitiny dcery a v roce 1987 se rozhodla pro duchovní adopci každého kněze ze santanderské diecéze jednou sestrou své kongregace.


garabandal.cz/stanovisko.php
Iva Podzimková
Garabandalská "zjevení" se dočkala jednoznačně negativního stanoviska jak místních biskupů, tak i Kongregací nauky víry.
Ze "zjeveních" není jasné, zda poselství tlumočí "Panna" nebo "Sv.Michael",který je představován velice divně:jako malý chlapec s podivnými křidélky a s hrůzou v tváři.Z videa slyšíme herezi jako hrom:"Modlete se k nám, a my vaše prosby vyslyšíme!"
Autorem takového …Více
Garabandalská "zjevení" se dočkala jednoznačně negativního stanoviska jak místních biskupů, tak i Kongregací nauky víry.
Ze "zjeveních" není jasné, zda poselství tlumočí "Panna" nebo "Sv.Michael",který je představován velice divně:jako malý chlapec s podivnými křidélky a s hrůzou v tváři.Z videa slyšíme herezi jako hrom:"Modlete se k nám, a my vaše prosby vyslyšíme!"
Autorem takového scénáře není P.Maria.
Podivné je, že "zjevení" se dála převážně za tmy,což je precendenz v historii pravdivých mariánských zjevení-Fatima,Lurdy,La saletta/.
Scény předváděné na tomto videu jsou plné parapsychol.jevů:pochodové běhy,houpavé pády,bezchybné vácení nalezených předmětů,levitace,"mystické přijímání"...
Všechny tyto prvky ve spojení s fakty ukazují spiritistický charakter "zjevení".
Garabandal a Medžugorie má jedno společné:Na začátku vizí byl malý dětský hřích.
V Garabandalu vizionářky kradly jablka v sadu a v medžu měli zážitky,když šly kouřit cigarety.
Te Deum
👏 👏 👏 👏
Benedicta tu in mulieribusVíce
👏 👏 👏 👏

Benedicta tu in mulieribus