Yugo
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El Señor es mi Pastor. CONFIO EN EL COMO LOS PAJARITOS EN EL TRIGO PERDIDO DE LA COSECHAMás
El Señor es mi Pastor.
CONFIO EN EL COMO LOS PAJARITOS EN EL TRIGO PERDIDO DE LA COSECHA
Yugo
😇 😇
Angelo Lopez
Los Tres Enemigos De Reino:
La perfección cristiana consiste
(positivamente) en una transfiguración completa del hombre en Cristo, que implica (negativamente) una renuncia a la vida según la carne, el mundo y el demonio. En esta continua conversión el elemento afirmativo y el negativo, posibilitándose mutuamente, van siempre unidos. Es la clave del misterio pascual: en Cristo, muerte y resurrección …Más
Los Tres Enemigos De Reino:
La perfección cristiana consiste
(positivamente) en una transfiguración completa del hombre en Cristo, que implica (negativamente) una renuncia a la vida según la carne, el mundo y el demonio. En esta continua conversión el elemento afirmativo y el negativo, posibilitándose mutuamente, van siempre unidos. Es la clave del misterio pascual: en Cristo, muerte y resurrección; en nosotros, participar de su cruz, para participar de su santa vida nueva.

Pues bien, la Revelación suele tratar conjuntamente de los tres enemigos, aunque también habla de ellos por separado. Cristo, por ejemplo, en la parábola del sembrador, señala al mismo tiempo los enemigos de la Palabra vivificante: son el Maligno, que arrebata la semilla; la carne, es decir, la flaqueza del hombre pecador; y el mundo que, con sus fascinaciones y solicitudes, sofoca lo sembrado en el corazón humano (Mt 13,18-23).

El mismo planteamiento en San Pablo: «Vosotros estabais muertos por vuestros delitos y pecados, siguiendo el espíritu de este mundo, bajo el príncipe que manda en esta zona inferior, el espíritu que actúa ahora en los rebeldes contra Dios. Y también nosotros procedíamos antes así, siguiendo las inclinaciones de la carne, cumpliendo sus tendencias y sus malos deseos. Y así estábamos destinados a la reprobación, como los demás» (Ef 2,1-3). La idea es clara: vivir abandonado a los deseos del propio corazón (carne), seguir las pautas mentales y conductuales del siglo (mundo), y estar más o menos sujeto al influjo del Príncipe de este mundo (demonio), todo es lo mismo.


La carne
La carne, el hombre carnal, es el hombre, en alma y cuerpo, tal como viene de Adán: limitado, como criatura, e inclinado al mal y débil para el bien, como pecador.

La gracia de Cristo, por la comunicación del Espíritu Santo, ha de hacer que los hombres carnales, animales, «los que no tienen Espíritu», vengan a ser hombres espirituales; que los hombres viejos se hagan nuevos; que los terrenos vengan a ser de verdad celestiales; que los meramente exteriores, se hagan interiores; y, en fin, que los hombresadámicos, pecadores desde Adán, vengan a ser cristianos, animados por el espíritu de Cristo (Síntesis 160-163).

Pero el hombre carnal se aferra a sus propios modos de sentir, de pensar, de querer, de vivir, resistiéndose así al Espíritu Santo, que quiere purificarle y renovarle todos esos modos en fe, esperanza y caridad. Ya se ve, pues, que sin la mortificación de la carne, es imposible la renovación en el Espíritu (ib. 307-337).

El demonio

El demonio, o mejor, los demonios, son los ángeles caídos, que combaten en los hombres contra la obra del Salvador. Por eso, cuando en el Padrenuestro pedimos la liberación del mal, somos conscientes de que «el mal no es una abstracción, sino que designa una persona, Satanás, el Maligno, el ángel que se opone a Dios», y a su obra de gracia entre los hombres (Catecismo 2851) (Síntesis 291-306).


El mundo
Veamos, por fin, el significado de la categoría bíblica y tradicional de mundo. En el lenguaje cristiano, derivado de la Biblia, la palabra mundo (kosmos, mundus), tiene varias acepciones fundamentales. Las dos principales son la de mundo-cosmos, la creación, la obra buena de Dios, el conjunto de las criaturas, y el mundo-pecador, que es ese mismo mundo en cuanto inficcionado por los errores y los pecados de los hombres. Otras variantes, sobre esas dos acepciones básicas, irán apareciendo en el texto (+Pablo VI, 23-II-1977; Síntesis 338-360). El Catecismo de la Iglesia describe ampliamente los dos conceptos:

-Mundo-cosmos: es la creación divina, llena de bondad y hermosura, una revelación magnífica para llegar al conocimiento de Dios (31-34, 282-301, 337-349).
-Mundo-pecador: «Las consecuencias del pecado original y de todos los pecados personales de los hombres confieren al mundo en su conjunto una condición pecadora, que puede ser designada con la expresión de San Juan "el pecado del mundo" (Jn 1,29). Mediante extra expresión se significa también la influencia negativa que ejercen sobre las personas las situaciones comunitarias y las estructuras sociales que son fruto de los pecados de los hombres» (408). En efecto, «desde el primer pecado, una verdadera invasión de pecado inunda al mundo; el fratricidio cometido por Caín en Abel; la corrupcción universal, a raíz del pecado; en la historia de Israel...; e incluso tras la Redención de Cristo, entre los cristianos, el pecado se manifiesta de múltiples maneras» (401).

Por eso lo que la Palabra divina afirma del «hombre», eso exactamente es lo que dice del «mundo»: que no tiene remedio sin la gracia de Cristo, que no hay para él salvación sino en el nombre de Jesús (Hch 4,12); que «como todos nos hallamos bajo el pecado» (Rm 3,9) -«todos se extravían igualmente obstinados, no hay uno que obre bien, ni uno solo» (Sal 13,3)-, por eso «el mundo entero está en poder del Maligno» (1Jn 5,19; +Ap 13,1-8). Eso es lo que, con toda verdad y con todo amor, dice Dios a los hombres, al mismo tiempo que les ofrece un Salvador.

El siglo

El siglo (aión, sæculum) viene a tener en la Escritura un sentido semejante al de mundo (+Sant 4,4). «Los hijos del siglo», que forman el mundo, quedan contrapuestos a los «hijos de la luz» (Lc 16,8; +Rm 12,2; 1Cor 2,6; 3,18). Ahora bien, como en la mentalidad latina el término mundus expresaba orden y belleza, en la tradición de los Padres occidentales se usa más el término sæculum para expresar el sentido peyorativo de mundo.

No obstante, el término secular admite también, igual que el de mundo-cosmos, un sentido bueno y positivo (+Mt 12,32). Y lo mismo se diga de la índole secular de las tareas o de las personas -ocupaciones seculares, clero secular, institutos seculares-.
Para no alargar estas explicaciones, remito ya al contexto el sentido exacto de los términos mundo y siglo, que aquí usaremos, así como el de sus derivados, por ejemplo,mundanizado o secularizado.

Tres combatientes aliados

Ya hemos visto que demonio, mundo y carne luchan unidos contra el Espíritu. Cada uno lo hace a su modo, y no se puede vencer a uno sin vencer a los otros dos.
-La carne y el mundo vienen a ser casi lo mismo: es, en uno y otro caso, el hombre, herido por el pecado, considerado personalmente (carne) o colectivamente (mundo). Y actúan, por supuesto, en complicidad permanente. De hecho, en cuanto la persona se despierta espiritualmente y comienza a tender hacia la perfección, experimenta al mismo tiempo el peso de la carne y la resistencia del mundo. Antes, cuando no buscaba la perfección evangélica, carne y mundo le eran tan connaturales que apenas sentía su carga y atadura. Pero ahora advierte, como dice el Vaticano II, que no se puede ir adelante y hacia arriba sin «llevar el peso de la cruz que la carne y el mundo echan sobre los hombros de los que buscan la paz y la justicia» (GS 38a).
-Mundo y demonio, por su parte, actúan también íntimamente unidos. Ya se nos ha recordado que el demonio es llamado en la Escritura el «príncipe de este mundo» (Jn 12,31), más aún, el «dios de este mundo» (2Cor 4,4).

Dice San Juan de la Cruz, escribiendo a un religioso, que «el alma que quiere llegar en breve... a la unidad con Dios, y librarse de todos los impedimentos de toda criatura de estemundo, y defenderse de las astucias y engaños del demonio y libertarse de sí mismo», tiene que vencer los tres enemigos juntamente. «El mundo es el enemigo menos dificultoso [sobre todo para un religioso, que ha renunciado a él efectivamente]. El demonio es más oscuro de entender; pero la carne es más tenaz que todos, y duran sus acometimientos mientras dura el hombre viejo. Para vencer a uno de estos enemigos es menester vencerlos a todos tres; y enflaquecido uno, se enflaquecen los otros dos; y vencidos todos tres, no le queda al alma más guerra», y todas sus fuerzas quedan así libres para amar a Dios y al prójimo (Cautelas a un religioso 1-3).

Aunque sea obvio, ya que estamos en ello, convendrá recordar que la lucha espiritual cristiana queda paralizada cuando apenas se cree en la existencia real de sus enemigos. ¿Qué combate espiritual puede mantener aquel cristiano que no cree en el demonio, ni en la pecadora condición carnal del hombre, y que tampoco ve el mundo como una estructura de pecado, que del pecado procede y al pecado inclina?... Es un cristiano destinado a ser vencido por el demonio, la carne y el mundo.
Dejar el mundo para ser perfecto
«El mundo es el enemigo menos dificultoso», se entiende, si de verdad se renuncia a él. En efecto, la renuncia al mundo ha de ser realizada por todos los cristianos ya desde el bautismo -la antigua ruptura bautismal, apotaxis, respecto al siglo-, y de un modo especial por los religiosos, mediante su profesión de los consejos evangélicos. Pero si no es real esa ruptura, el mundo entonces dificulta enormemente la obra del Salvador, pues con lazos invisibles pero eficacísimos, continúa sujetando a la persona a ciertos modos de pensar, de sentir y de actuar, que hacen imposible la renovación en el Espíritu Santo.
Por eso, cuando Cristo llama a la perfección evangélica, el primer consejo que da, el más elemental y primario, es éste: «si quieres ser perfecto, déjalo todo, y sígueme» (Mt 19,21). En estas palabras el Maestro enseña -así lo ha entendido siempre la Tradición cristiana- que, vencido el mundo, por la renuncia a él, se debilita mucho la guerra de la carne y del demonio; y que así queda grandemente facilitado el seguimiento de Cristo, en el que consiste realmente la perfección cristiana, es decir, la santidad.

Así pues, la vida según los consejos evangélicos -obediencia, pobreza y celibato- libera del mundo en gran medida, y aunque en ella permanecen activos todavía la carne y el demonio -como enemigos, como tentación-, su fuerza queda debilitada por la renuncia al mundo. Por eso en la Iglesia los clásicos «caminos de perfección» se caracterizan por la renuncia mayor o menor al mundo. Este punto es importante y hemos de estudiarlo con atención, considerando sus consecuencias en las diferentes vocaciones cristianas. Estudiaremos también cómo el mundo puede ser dejado de hecho o sólamente en el afecto. {De Cristo o del Mundo por Jose Maria Iraburu}

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Yugo
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Yugo
www.infonacional.org/El-Tercer-Secre…
SI TIENES EMULE DESCARGALA
La Virgen le dijo a Lucia: "Ve hija mía, di al mundo lo que pasara
entre los años 1950-2005. Los hombres no están poniendo en practica los
Mandamientos que Nuestro Padre nos dio. El demonio esta dirigiendo
al mundo, sembrando odio y cizaña por todas partes. Los hombres
fabricaran armas mortales que destruirán al mundo en minutos, la …
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www.infonacional.org/El-Tercer-Secre…

SI TIENES EMULE DESCARGALA

La Virgen le dijo a Lucia: "Ve hija mía, di al mundo lo que pasara
entre los años 1950-2005. Los hombres no están poniendo en practica los
Mandamientos que Nuestro Padre nos dio. El demonio esta dirigiendo
al mundo, sembrando odio y cizaña por todas partes. Los hombres
fabricaran armas mortales que destruirán al mundo en minutos, la
mitad de la humanidad será horrorosamente destruida, la guerra
empezara contra Roma, habrá conflictos entre órdenes religiosas". Dios permitirá que todos los fenómenos naturales,
como el humo, el granizo, el frío, el agua, el fuego, las
inundaciones, los terremotos, el tiempo inclemente, desastres terribles
y los inviernos extremadamente fríos, acaben con la tierra
poco a poco, estas cosas de todos modos sucederán antes del año 2005. Los que no quieran creer, ahora es tiempo, les dice su
Madre Santísima. Arrodíllense y pidan perdón a Dios. No salgan de su
hogar y no dejen a nadie extraño entrar en el. Porque solo lo bueno no
estará en poder del mal y brevivirá a la catástrofe. Para que
ustedes se preparen y puedan permanecer con vida, como hijos
míos que son, les daré las siguientes señales:

LA NOCHE SERA MUY FRIA; SOPLARAN FUERTES VIENTOS;
HABRA
ANGUSTIA Y EN
POCO
TIEMPO COMENZARA EL TERREMOTO, TEMBLARA LA TIERRA.

En casa cierra puertas y ventanas y no hables con
nadie que no este en tu casa.
No mires hacia fuera, no seas curioso,
pues esta es la ira del Señor.
Enciende velas benditas, ya que por tres días
ninguna otra luz encenderá.
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Yugo
¿CÓMO SERÁ EL ANTICRISTO? por Mons. Fulton J. Sheen
El Anticristo no tendrá esta figura, sino toda la contraria.
Poseerá una personalidad muy atractiva y parecerá lleno de
cualidades y virtudes. Y si aquellos días no se abreviasen,
no se salvaría nadie; pero en atención a los elegidos
se abreviarán aquellos días.

El Anticristo no será llamado así; de otra manera no tendría seguidores. El no …Más
¿CÓMO SERÁ EL ANTICRISTO? por Mons. Fulton J. Sheen

El Anticristo no tendrá esta figura, sino toda la contraria.
Poseerá una personalidad muy atractiva y parecerá lleno de
cualidades y virtudes. Y si aquellos días no se abreviasen,
no se salvaría nadie; pero en atención a los elegidos
se abreviarán aquellos días.


El Anticristo no será llamado así; de otra manera no tendría seguidores. El no usará medias rojas ni vomitará azufre, ni llevará un tridente ni tendrá una cola puntiaguda como Mefistófeles en Fausto. Esa mascara ayudó al Diablo a convencer a los hombres que no existe. Cuando nadie lo reconoce, más poder ejerce. Dios se definió a sí mismo como “Yo soy el que soy”, y el Diablo como “Yo soy el que no soy

En ningún lugar en las Sagradas Escrituras encontramos asidero para el mito del Diablo como si fuera un bufón y como el primero en vestir de “Rojo”. Más bien se lo describe como un ángel caído del cielo, como “El Príncipe de este mundo”, cuya misión es decirnos que no hay otro mundo. Su lógica es simple: “si no hay Cielo, no hay Infierno; si no hay Infierno, entonces no hay pecado; si no hay pecado, entonces no hay ningún juez, y si no hay juicio entonces lo malo es bueno y lo bueno es malo”. Pero por sobre todas estas descripciones, Nuestro Señor nos dice que va a ser tan parecido a Sí mismo que engañará, aún a los escogidos – y ciertamente nunca se vio que una imagen en libros de un demonio, pudiera engañar aún a los escogidos. ¿Cómo vendrá entonces en esta nueva era para conseguir seguidores para su religión?

La creencia de la Rusia Pre-comunista es que vendrá disfrazado como un Gran Humanista, que hablará de paz, prosperidad y abundancia, no como un medio para llevarnos a Dios, sino como si fueran fines en sí mismos…

…La tercera tentación en la cual Satanás le pidió a Cristo que lo adorara y todos los reinos del mundo serían suyos, se convertirá en la tentación de tener una nueva religión sin Cruz, una liturgia sin un mundo para atraer, una religión para destruir la religión, o una política que es una religión – una que dé al Cesar incluso las cosas que son de Dios.

En el medio de todo este aparente amor por la humanidad y su discurso superficial de libertad e igualdad, él tendrá un gran secreto que no le dirá a nadie: él no creerá en Dios. Porque su religión será la fraternidad sin la paternidad de Dios... Él va a crear una contra-Iglesia que será la mona de la Iglesia, porque él, (como) el Diablo, es el mono de Dios. Tendrá todas las notas y las características de la Iglesia, pero a la inversa y vaciada de su Divino contenido. Será el cuerpo místico del Anticristo que se parecerá en todo lo exterior al cuerpo místico de Cristo...


FULTON SHEEN - “El Comunismo y la Conciencia de Occidente” Bobb-Merril Company, Indianapolis, 1948 pags.24 a 25.
Yugo
Saben que al mal le llaman bien y el pecado lo disimulan con falsedades que no son Mi Voluntad…
La humanidad enfrenta la más grande y fatal guerra en Mi contra y todo lo que signifique Mi Casa…
La humanidad ha superado la maldad de Sodoma y Gomorra, ante tanta y fatal perversidad…
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Niegan Mi Justicia, olvidando que Yo llego con la balanza en Mis Manos y ésta será justa, no condescendiente con el pecado. Mi Justicia no se equivoca, es Divina…

Intereses mayores equivocan al hombre para aumentar el botín del mal, dando falsas explicaciones sobre Mi Misericordia y aplaudiendo el pecado en cuanto éste sea mayor…
Yugo
MI AMOR MISERICORDIOSO ENVÍA PURIFICACIÓN EN LA QUE PADECERÁN
JUSTOS Y NO JUSTOS: PURIFICACIÓN MÁS GRANDE QUE EL DILUVIO PARA ESTA GENERACIÓN:
CAERÁ FUEGO PROCEDENTE DEL CIELO.

El demonio no ha descansado, ha penetrado sigiloso en la humanidad y la humanidad se muestra complacida de cuanto ocurre, ya que mira los errores de los hombres como actitudes normales, en un instante que llaman de renovación …Más
MI AMOR MISERICORDIOSO ENVÍA PURIFICACIÓN EN LA QUE PADECERÁN
JUSTOS Y NO JUSTOS: PURIFICACIÓN MÁS GRANDE QUE EL DILUVIO PARA ESTA GENERACIÓN:
CAERÁ FUEGO PROCEDENTE DEL CIELO.


El demonio no ha descansado, ha penetrado sigiloso en la humanidad y la humanidad se muestra complacida de cuanto ocurre, ya que mira los errores de los hombres como actitudes normales, en un instante que llaman de renovación… Renovación que no va con la pobreza ni la caridad, al contrario, viven en la crítica para destruir Mis Obras, no conocen el silencio, miran el sufrimiento ajeno como señal de victoria.

Humanidad:

HE AQUÍ EL INSTANTE DE LOS INSTANTES, EL ERROR TOMA PODER, LAS FILOSOFÍAS Y ERRORES MORALES Y TEOLÓGICOS FORMAN ESA NUEVA RENOVACIÓN, el desprecio a la vida ha invadido al hombre y le ha llevado a sus más bajos instintos.
Yugo
SUPONGO QUE TAMBIEN EL VUESTRO MIRARLO Y PENSAR, REFLEXIONAR Y CAMBIAR ✍️