@hľadajúci:

Uvádzam link, ktorý spravuje o. redemptorista M.Čajka, ktorý veľmi trpezlivo a podrobne vysvetľuje, v čom konkrétne sú tieto posolstvá, ktoré tu kopíruje 'buba' zavádzajúce a škodlivé:
sites.google.com/…/jezis-kristus-v…
Pre zorientovanie sa v hmle,ktorú vytvárajú tieto falošné posolstvá ponúkam
stanovisko spišského biskupa:
www.tkkbs.sk/view.php
a stanovisko olomouckého biskupa:
www.ado.cz/clanek/vyjadreni-arcib…

johnfrax- ako pisete, Cirkev su vsetci veriaci... VSETCI. No ze sa nase nazory a skusenosti lisia neznamena ze niesme veriaci. Jezis nas miluje rovnako. Vidim ako sa tu dohadujete o Vassule a Garabandale. Jeden kardinal sa vyjadril takto..... Druhy zase inak.. Kazdy si najde argumenty pre to svoje, takze predstavitelia Cirkvi si v mnohych veciach protirecia navzajom.. A ze kolko pychy sa tam nachadza to si myslim kazdy vieme, o tom ani nemusime hovorit. Ruku na srdce v tom, ze kolko je predstavenych a netahaju za jeden koniec, potom ovce si musia vyberat z alternativ. To nieje nasa chyba.Ked sa stretnete s knazom ktory vam povie ze posolstva od Irky su prave, budete mu protirecit? A co Sokol vs. Bezak??

Virtue-digger — 9.11.2012 03:51:31:
"...je pravdepodobne účelovým podvrhom..." asi byste měl být více opatrný, neženěco takového napíšete. Nebo snad máte pro něco takového nějaké doklady, důvody proč to píšete? Můžete je uvést?
Promyslete si výrok: "Je pozoruhodné, čemu všemu jsou lidé ochotni věřit, aby věřit nemuseli..."

johnfrax — 9.11.2012 02:35:09:
Chápu, že poukazování na chyby pastýřů Církve řadu lidí pohorší - vnímají to jako provinění proti úctě a poslušnosti k představeným, jako kažení dobré pověsti Církve. Povinnost "loajality" má ale své meze - zvlášť když hrozí, že chyby představených uškodí pověsti druhých, svedou druhé z cesty spásy nebo způsobí veřejné pohoršení. I sv.Pavel pokáral sv.Petra, některá ze světic (nevím zda sv,Kateřina Sienská nebo sv.Terezie z Avily) napomínala dopisy papeže. Bylo by chybou šířit takové věci, že si pan farář občas zahraje karty, dá frťana nebo se rád podívá v televizi na detektivku (případně si občas zastřílí v "Call of Duty" - to taky nekecám) - toto jsou chyby, které má každý a o kterých bych - pokud o nich vím - měl pomlčet.
To, co jsme nakousli - reakce na Te Deum (podobně bylo nějaký čas "zakázáno" i Světlo) - je jiného rázu - místo toho, aby těmto "ovečkám" poskytl pastýřské vedení, tak je z moci svého úřadu "zaříznul". Můžete snad uvést nějaký věroučný omyl, který se na stránkách Te Deum někdy objevil? Jistě nemůžete, protože to nečtete. Vycházíte ze stanoviska Arcibiskupa a vůbec nepředpokládáte že by bylo možné, aby nebylo pravdivé. A podobně se na to dívají i mnozí další katolíci. Proto je potřebné na chyby představených (chyby tohoto druhu) upozorňovat.

z pana kardinála Vlka mluví nenávi.., sorry, chci říct neláska, když lže, že na těchto webech se pohybují lidé, kteří považují papeže od DVK za antikristy nebo schizmatiky, nikdy jsem mezi lefevbristy na sedevakantistu nenarazila, tedy na tvrdou kritiku, pohrdání a urážky od některých, to ano.Naštěstí, současný arcibiskup dvakrát váží slova a nenechá se unášet emocemi jak jeho předchůdce.Ten archiv, který si pan Vlk dělá o svých kriticích, si nejspíš vezme nevyužit do hrobu a u Božího soudu mu hodně přitíží.Je pro mnohé kamenem úrazu.

Pařez,treba čítať knihu ako celok.

Semienko zasadené Pannou Máriou

Panna Mária si vyberá kňaza Stefana Gobbiho...

Mariánske hnutie je určené pre všetkých,rehoľníkov,kňazov,veriacich...

Špiritualitu Mariánskeho kňazského hnutia charakterizujú tri záväzky:

Diagnóza je určená,ale aj liečba.A to samoliečba.
Nie rany otvárať,zväčšovať,ale liečiť.Keď je chorý jeden úd na tele,trpí celé telo,ale neodrežeme ho,ale liečime,a to sme neraz aj my .Všetci sme hriešni a padáme a ešte si túfame poukazovať na pády iných a myslieť si že sme lepší.

Johne, co na to říct - asi budu jediný "tradicionalista" (podle Vás) co neumí latinu :-)))
Stále mi v hlavě zní slova z jednoho "nekřesťanského" servru (mathaba): "Je to bolestné, ale pravda především".

Dona Gobiho uznáváte? Dovolím si zkopírovat poselství z 28. ledna 1979:
První znamení: zmatek
„Přemilí synové, uchylte se do mého Neposkvrněného Srdce!
Kristovu slavnému království bude předcházet veliké utrpení, které bude sloužit k očistě církve a světa a k jejich úplné obnově.
Ježíš už začal své milosrdné dílo obnovy s církví, svou snoubenkou.
Různá znamení vám ukazují, že pro církev přišel čas očisty: první z nich je zmatek, který v ní vládne. Toto je skutečně doba největšího zmatku.
Zmatek se rozšířil uvnitř církve, kde se převrací všechno v oboru dogmatiky, liturgie a kázně.
Jsou tu pravdy zjevené mým Synem, které církev jednou provždy definovala svou božskou a neomylnou autoritou.
Tyto pravdy jsou nezměnitelné, jako je nezměnitelná Boží pravda sama. Mnohé z nich tvoří část skutečných a vlastních tajemství, protože je lidský rozum nechápe a nikdy pochopit ani nemůže.
Člověk je musí přijmout s pokorou, úkonem pouhé víry a pevné důvěry v Boha, který je zjevil a předkládá je lidem všech dob prostřednictvím učitelského úřadu církve.
Nyní se však rozšířila tak nebezpečná tendence chtít proniknout a pochopit všechno – i tajemství – a jde to tak daleko, že se přijímá pouze ta část pravdy, kterou lze lidským rozumem pochopit. Je tu snaha odhalit i tajemství samého Boha.
Odmítá se pravda, kterou rozum nechápe.
Je snaha předkládat celou zjevenou pravdu racionalisticky, v klamné naději učinit ji všem přístupnou.
Tak se kazí pravda bludem. Blud se šíří nejnebezpečnějším způsobem, totiž jako nová a přizpůsobená metoda, jak pravdu pochopit. A končí to podvracením samotných pravd, které jsou základem katolické víry.
Tak se kazí pravda bludem. Blud se šíří.
Pravdy se nepopírají otevřeně, ale přijímají se dvojsmyslným způsobem, a tak se dochází v nauce k nejvážnějšímu kompromisu s bludem, k jakému kdy došlo.
Nakonec se ještě mluví a diskutuje, ale už se nevěří a tma bludu se šíří.
Zmatek, který se pokouší zmocnit vlády uvnitř církve a podkopat její pravdy, je prvním znamením, které vám s jistotou ukazuje, že pro ni nastala doba očisty.
Církev je skutečně Kristus, který žije mysticky mezi vámi.
Kristus je pravda. Církev musí proto stále zářit světlem Krista, který je Pravda.
Nyní se však jejímu nepříteli podvodným a lstivým úsilím podařilo, že do jejího nitra proniklo tolik tmy.
Dnes je církev zatemněna satanovým dýmem.
Satan především zatemnil rozum a myšlení tolika mých synů tím, že je svedl pýchou a domýšlivostí, a jejich prostřednictvím zatemnil církev.
Vy, přemilí synové nebeské Matky, vy, apoštolové mého Neposkvrněného Srdce, jste dnes voláni: bojovat slovem a příkladem, aby všichni stále více přijímali pravdu. Tak bude tato temnota zmatku přemožena světlem.
Proto musíte do písmene žít evangelium mého Syna Ježíše!
Musíte být jedině žitým evangeliem! Pak musíte všem důrazně a statečně hlásat evangelium, které žijete. Vaše slovo bude mít sílu Ducha Svatého, který vás naplní, a světlo moudrosti, které vám dává nebeská Matka. (…)“

"Modrou knihu" dona Gobiho lze stáhnout z
www.mkh.cz/modrakniha.php

pařez.
U vás badám, že vo všetkej úctivosti a v láske k pravde ako píšete ,že rád inklinujete k skupinám,kde radi krititizujú ,či sú to tradicionalisti,alebo posolstvá neznámej vizionárky.A to tvrdo,chýba tam pokora,úcta.
Nech je to akokoľvek úctivo podávané.
Váš článok je na otázky obšírny a toto všetko sa tu už spomínalo.
Ja som katolík,tak predpokladám,že aj vy.
Tak nebuďme sami proti sebe a tým aj proti Cirkvi a Kristovi.

johnfrax — 8.11.2012 19:29:58:
"Pařez, neviem k akej cirkvi patríš..."

Předpokládám, že k té samé co Vy. ;-)
Přiznávám se ale, že mám velký problém projevovat uctivé smýšlení k těm představitelům naší Církve, kteří neprojevují uctivé smýšlení k pravdě - jinými slovy si myslí: 'Pravda - to jsem já!'. Bohužel je to tak.
Nezlobte se, ale ten článek na který jste dal odkaz - byť je od arcibiskupa a kardinála - je demagogický jak úvodník Rudého práva. Na adresu redakce časopisu Te Deum a lidí v "Institutu sv.Josefa" totiž píše:
"...Společným rysem těchto lidí je, že neuznávají II. vatikánský koncil, jeho liturgickou reformu a také papeže, kteří následovali po Piu XII. Pokládají je totiž za schizmatiky, či dokonce antikristy a zasazují tak hrubou ránu jednotě církve..."
Johne, toto je taková směs polopravd a naprosto neskutečných lží, že bych dříve nevěřil, že toto může zveřejnit vrcholný představitel Církve. Nikdy jsem nezaznamenal zpochybnění papežství Jana23., Pavla6., JPI. a JPII. - tyto papeže uznává i Bratrstvo Pia X., mělo a má samozřejmě výhrady doktrinální povahy, ale nikdy je nepovažovalo za odpadlíky či dokonce Antikristy - kde na to "jeho Eminence" přišla, to tedy netuším.

Prosím Vás vysvětlete mi, co to znamená "neuznávat II. vat. koncil" to je tak neurčité obvinění - před DVK to bylo jednoduché - pokud něčí učení nebylo v rozporu se závaznou naukou Církve, pak se mělo za to, že jste v souladu s učením Církve. A pokud byl v něčem vážný doktrinální spor, svolal se koncil, který v této věci rozhodl - od sněmu Jeruzalémského po První vatikánský - kdo s tím rozhodnutím nesouhlasil, ocitl se mimo Církev.
Vývoj po DVK nastolil nový trend - třebaže DVK ani pozdější papežové nepřijali žádný nový závazný článek víry, jsou zde vykladači koncilu kteří jej povyšují nad vše, co bylo před ním, a kdo s jejich názorem nesouhlasí, ocitá se podle nich mimo Církev, třebaže "vyloučení" vyznávají veškerou závaznou nauku Církve. Vůbec jim přitom nevadí, že jejich postoje jsou často v rozporu s DVK, na který se odvolávají - viz tzv."liturgická reforma" - DVK vůbec nepožadoval takové změny, jaké nastaly, naopak požadoval zachování latiny v ústředních částech mše a zachování Gregoriánského chorálu. Tím nechci říci, že umím latinsky nebo že umím zpívat - jednání bývalého arcibiskupa mě ale "zvedá ze židle" - podle selského rozumu a spravedlnosti je jeho povinností zakázat šíření tiskovin, které obsahují věroučné omyly nebo rozšiřují nemravnost - on ale šíření tohoto časopisu zakázal, protože mu nebyl pohodlný. Jsem vděčný Pánu Bohu, že už není arcibiskupem.

Tulák.
(Věřícím zakazuji tento dvouměsíčník šířit a zmíněné schizmatiky jakkoliv podporovat." kardinál Miloslav Vlk).
**********
Nehrajme sa so slovíčkami.Ide o oficiálne vyjadrenia.Možno staršieho dáta,ale taká bola situácia,popisuje to prečo zatiaľ nedošlo k jednote a ako sa ,ako si to spomínala,niektorí tomu bránia a nemenia názor.Tedeum je v tom radikálnom tábore,ako si to predznačila.

www.radiovaticana.cz/clanek.php4

Ja osobne by som bol veľmi rád,keby sa dohodli a prestali útoky na Cirkev.

John, ten článek je starý šest let a jak víš, dneska je úplně jiná situace.
www.radiovaticana.cz/hledat.php4
Kdybychom se ale vrátili o šest let zpět, bylo doporučeno nešířit jako katolický a neprodávat v kostele.Dokonce je tam, že některé články jsou zajímavé.Není ponecháno na lidech, jestli si přečtou a udělají úsudek?Tedy já ho nečtu.Ale jak to myslíš, se schizmatickým Fellayem?
tisk.cirkev.cz/z-vatikanu/papez-zrusil-ex…

Pařez, neviem k akej cirkvi patríš.
www.apha.cz/prazsky-arcibis…

A prečo?
Stolica sv. Petra a pozície autority v Ríme sú obsadené antikristami.“
— Dossier sur les Consécrations Episcopales, —Arcibiskup Marcel Lefébvre, dňa 28. augusta 1987.
A 15. júna 1988, ten istý arcibiskup prehlásil na konferencii, že Ján Pavol II. “nie je katolík.“
***

A takto by sme mohli citovať jeho výroky donekonečna. A dogmatické dôsledky sú hrozné.
***
Napokon Lefébvre, konajúc ako pápež, vysvätil štyroch nových biskupov proti jasným nariadeniam Cirkvi a bol bohužiaľ exkomunikovaný.
***
Nemal pochopiť vzťah medzi posvätnou Tradíciou a žijúcim magistériom v katolíckej teológii:
A k tomuto sa hlási R.Malý.
www.christ-net.sk/node/1518