2. Kommunion erleben
In der zweiten Phase der eucharistischen Anbetung geht es um eine Vertiefung
der Kommunion, die Gott uns schenkt. Wir sind gewohnt, die Hl. Messe mitzu-
feiern und gewöhnlich empfangen wir auch den Leib Christi. Die Zeit danach ist
meist zu knapp, sie wäre vorgesehen für die persönliche und gemeinschaftliche
Danksagung. Nach dem Gottesdienst folgt rasch eine Zerstreuung. Die Zeit
der Anbetung vertieft nun diese persönliche Kommunion. Im Blick auf das
Allerheiligste – Jesus selbst, gegenwärtig im gewandelten Brot – kann es zu
einer neuen, intensiveren Begegnung kommen. Im Evangelium sagt uns Jesus:
„Bleibt in meiner Liebe. So wie ich im Vater bleibe, so bleibt in mir.“ Der Ertrag
dieser Begegnung, die ein Geschenk ist und nicht erzwungen werden kann, ist
eine Erfahrung von Angenommen und Geliebt-Sein, vielleicht auch von Ver-
gebung und neuer Inspiration. Diese Phase der Anbetung kann unterstützt
werden mit dem Lesen einer Bibelstelle. Es sollte kein zu langer Text sein. Es
braucht Zeit für das „Verkosten“ des Wortes. Es ist tröstende und stärkende
Nahrung für die Seele. Nun folgt der Moment für ein bewusstes Zwiegespräch
mit Jesus. Alles hat hier Platz und soll „besprochen“ werden. Kommunion ist
innere Gemeinschaft, ein Austausch von Liebenden.

3. Solidarisch beten
Ein ganz zentraler Aspekt christlichen Betens ist das aufmerksame Gebet für
andere. Es geht nie ausschließlich um die eigene Befindlichkeit oder die eigene
geistliche Erfahrung. Beten im jesuanischen, christlichen Sinn ist immer eine
Weitung des Herzens. Für jemanden beten ist ein Ausdruck geistlicher Solidari-
tät. Wer mit offenen Augen und mit einem offenen Herzen durch die Welt geht,
empfängt viele deutliche Bitten ums Gebet. In der eucharistischen Anbetung ist
der Ort, sie alle dem lebendigen Herrn anzuvertrauen. Manchmal ist es auch
eine Form der inneren Hygiene und Befreiung, um Schicksalsschläge, Leid und
Grenzerfahrungen nicht nur mit sich selbst auszumachen. Zu vieles kann krank
machen. Umso wichtiger ist es, in die Haltung des fürbittenden Gebetes zu
kommen. Die ganze Welt, die aktuelle Gesellschaft und die Anliegen der Diözese
kann man stellvertretend vor Gott bringen. Am besten mit den Sorgen und Bitten
für das unmittelbare Lebensumfeld beginnen. Ich persönlich strukturiere meine
Fürbittgebete gerne mit dem Gebetsruf: „Jesus, ich vertraue auf Dich!“. Mit
einer kurzen, „dankbaren“ Stille schließt die Gebetszeit dann ab

Papst ruft Jahr des Gebetes aus
In Vorbereitung auf das kommende Heilige Jahr 2025 und die
Öffnung der Heiligen Pforte im Dezember hat Papst Franziskus ein
„Jahr des Gebets“ ausgerufen. Am 24. Dezember 2024 soll die Hei-
lige Pforte am Petersdom geöffnet werden. Während des Heiligen
Jahres werden Millionen von Pilger:innen und Besucher:innen in
Rom erwartet. In Vorbereitung darauf bittet er darum, „das Gebet
zu intensivieren“, um „dieses Ereignis der Gnade gut zu leben und
die Kraft der Hoffnung Gottes zu erfahren“, betonte Franziskus:
„Deshalb beginnen wir heute das Jahr des Gebets: ein Jahr, das
der Wiederentdeckung des großen Wertes und der absoluten Not-
wendigkeit des Gebets gewidmet ist, des Gebets im persönlichen
Leben, im Leben der Kirche, des Gebets in der Welt.“