Filofej
581,1 tis.
Prvé a druhé vzkriesenie. Tajomstvo posledných časov.Více
Prvé a druhé vzkriesenie.

Tajomstvo posledných časov.
Stylita
Čistá spekulace 🤗 :
Tajemství posledních časů zřejmě souvisí s tajemstvím prvních časů.
Existuje pravoslavný teologický názor (nevzpomenu na jméno autora), že Adam s Evou byli předurčeni starat se o zahradu v ráji a měli býti později anděli vyučovány v nebi a býti účastni na nebeském životu i se svými potomky. Bez jablka z ráje by se stejně do nebe dostali a nemuseli by poznat hřích a smrt. …Více
Čistá spekulace 🤗 :
Tajemství posledních časů zřejmě souvisí s tajemstvím prvních časů.
Existuje pravoslavný teologický názor (nevzpomenu na jméno autora), že Adam s Evou byli předurčeni starat se o zahradu v ráji a měli býti později anděli vyučovány v nebi a býti účastni na nebeském životu i se svými potomky. Bez jablka z ráje by se stejně do nebe dostali a nemuseli by poznat hřích a smrt.
Bl. Emmerichová učí, že oba proroci pobývají v ráji a zakázané ovoce ze stromu nejí.
Stylita
Proto jsem psal , že radši mlčím.
4 dalších komentářů od Stylita
Stylita
v tématu Zomrel Eliáš a Henoch ???
postoval Irbis 8.7.2014 15:02
O výše zmíněných dvou mužích, Henochovi a Eliášovi, se dozvídáme z Písma
svatého následující: Henoch, sedmý patriarcha, byl pro svůj svatý život vzat ze země,
aby nezemřel a byl přenesen do ráje roku 1000 po stvoření Adama. Znovu přijde
napomínat lidi k pokání.291 Eliáš byl nedaleko Jericha (r. 902 př. Kr.) v přítomnosti …Více
v tématu Zomrel Eliáš a Henoch ???
postoval Irbis 8.7.2014 15:02

O výše zmíněných dvou mužích, Henochovi a Eliášovi, se dozvídáme z Písma
svatého následující: Henoch, sedmý patriarcha, byl pro svůj svatý život vzat ze země,
aby nezemřel a byl přenesen do ráje roku 1000 po stvoření Adama. Znovu přijde
napomínat lidi k pokání.291 Eliáš byl nedaleko Jericha (r. 902 př. Kr.) v přítomnosti proroka Elisea vzat ze země na vůz ohnivý s koňmi ohnivými a podle svorného
prohlášení moha světců je v ráji.292 Eliáš byl přítomný zázračnému proměnění
Krista na hoře Tábor.293 Eliáš zaslal z ráje (pravděpodobně prostřednictvím proroka)
list králi Joramovi, v němž jej naléhavě napomíná k lepšímu životu.294 Prorok
Malachiáš oznámil, že před koncem světa Eliáš znovu přijde obrátit Židy.295 Také
Kristus prohlásil, že Eliáš přijde před posledním soudem a všechno napraví.296
...

Žáci svatých apoštolů učili, že Henoch a Eliáš jsou nyní v ráji. Svatý Irenej, lyonský
biskup
(† 402), prohlásil: „Žáci apoštolů pravili, že ti, kdo byli zaživa vzati
do nebe, jsou usazeni v pozemském ráji a zůstanou tam neporušeně až do konce
světa.“301 – Svatý Augustin praví, že způsob života obou mužů v ráji není ani čistě
nebeský, ani čistě pozemský.302 Svatý Jeroným se domnívá, že jejich těla jsou na
nějaký způsob oduševnělá.303 Svatý Tomáš Akvinský ujišťuje, že Henoch a Eliáš
jsou v ráji udržováni při životě stromem života, který kdysi nabízel potravu i Adamovi.
P. Houchedé poukazuje na to, že vzýváním Eliáše se již stalo mnoho zázraků,
z čehož lze soudit, že oba proroci přesně vědí, co se na zemi děje.

Svatá Hildegarda, abatyše benediktinského kláštera Rupertsberg u Bingenu na
Rýně († 1179 ve věku 82 let) o tom věstila: „Henoch a Eliáš boudou tajemným
způsobem v ráji Bohem zasvěcováni. Bůh jim ukáže díla lidí tak, jako by je viděli
vlastníma očima. Oba muži jsou proto mnohem moudřejší než všichni mudrci dohromady.
Tatáž síla, která Henocha a Eliáše odnesla ze země, je v čase, kdy Antikrist
bude hlásat své zvrácené učení, zase ve vichřici na zem vrátí.
(Prof. Franz Spirago; Antikrist - Důsledně podle učení tradice, Písma sv. a soukromích zjevení)

Pozorovala jsem - neboť o tom jednalo jisté čtení ve chrámě - že Eliáš po své smrti napsal dopis králi Joramovi. Židé tomu nechtěli věřit, ale vykládali si to tak, že Elizeus, který dopis Joramovi předal, ho měl u sebe jako dopis prorocký, který mu Eliáš zanechal. I mně to připadalo velmi zvláštní. Tu jsem byla rychle přenesena na východ a při této cestě jsem spatřila, že Hora proroků je přikryta sněhem a ledem. Byly však na ní věže, snad to byl jenom obraz, jak to vypadalo v době Joramově. Přišla jsem potom ještě dále na východ k ráji a spatřila v něm přecházet obdivuhodná a krásná zvířata, jak si hrají a také jsem viděla lesknoucí se hradby a jak proti sobě pod branou leží spící Henoch a Eliáš. Eliáš viděl v duchu všechno, co se odehrávalo v Palestině.
(bl. A. K. Emmerichová; Život a hořké umučení Pána našeho Ježíše Krista Díl III)

(IV. kniha, 27. hlava)
Antikristova moc jest tak veliká, že nikdo mu není roven. Když papež už nebude moci proti němu bojovat, obrátí se k svatým bratřím a trpí, co oni trpí. I přicházejí jim na pomoc Henoch a Eliáš, kteří jsou nyní v sladkém ráji a žijí tam s duší i s tělem v téže slasti a jedí tentýž pokrm, který byl Adamovi dán, kdyby v něm byl zůstal. Jest jim také z poslušnosti k Bohu varovati se téhož stromu, s něhož Eva a Adam jablka jedli, když Boží přikázání přestoupili.

(VII. kniha, 57. hlava)
Toto bylo ukázáno a viděla jsem, jaký byl ráj. Jeho šířce a jeho délce jsem neviděla žádného konce.

I viděla jsem v něm dva muže, byli to Henoch a Eliáš. Henoch seděl a Eliáš ležel na zemi u veliké vroucnosti.
___________________________________________
Henocha a Eliáše doprovodí z ráje anděl. Čirost a blaženost, kterou tam v tělech měli, pak zmizí a oni znovu dostanou pozemský vzhled a stanou se z nich smrtelníci. Jakmile spatří zemi, vyděsí se jako lidé, kteří uvidí moře a nevědí, jak se přes ně dostat. Budou jíst med a pít vodu smíšenou s vínem, zatímco jejich duch bude sycen Bohem.
(Tekoucí světlo božství sestry Mechtildy Magdeburské)
Stylita
menhire
rok 2013
Zomrel Eliáš a Henoch ???
radši mlčím
Stylita
👍
Stylita
menhire
Díky, zasmál jsem se. Jsem rád, že neztrácíš smysl pro ironii.
Z lidí, jež zemřeli, jsou v nebi s tělem opravdu jen Maria a Ježíš. Henoch a Eliáš nezemřeli, jsou v ráji. Budou svědčit , zemřou a nanebevstoupí v době antikristova panování. Mnozí židé věří, že Eliáš chodí na Zem. Ale to jistě, menhire víš. 🤗
Peter(skala)
Samson..to je logicke, ale dobre pripomenuť, lebo sa tým vysvetluje, že nie všetci budu vzkriesení na konci sveta.
Samson1
No a to se nesmí zapomenout, že živí při druhém příchodu Pána budou proměněni, nikoli vzkříšeni. 🙂
Filofej
Marana tha!AMEN.
Stylita
V nebi je s tělem jen Matka Boží s Ježíšem Kristem. Proto i svatí postanou se svými těly. I jich se bude týkat vzkříšení k soudnému dni.
Přeji Vám všem diskutujícím v tomto vláknu požehnanou neděli, den Páně.
Stylita
kostelníku, umíš číst?
Stylita 10:10
kostelník
10:03
Varovat? A před čím, před obsahem biblického textu?
Před chybným výkladem obsahu biblického textu.
Nebude žádný dvojitý II. příchod po etapách, stejně jako nebude dvojí soud a tedy ani dvojí vzkříšení po tomto slavném příchodu našeho Pána.Více
kostelníku, umíš číst?

Stylita 10:10

kostelník
10:03
Varovat? A před čím, před obsahem biblického textu?

Před chybným výkladem obsahu biblického textu.
Nebude žádný dvojitý II. příchod po etapách, stejně jako nebude dvojí soud a tedy ani dvojí vzkříšení po tomto slavném příchodu našeho Pána.
4 dalších komentářů od Stylita
Stylita
Ani náhodou se nesnažím protlačit teorii o dvojitém příchodu. Vyznávám jeden slavný Příchod Pána Ježíše. Není třeba převracet má slova, znovu si je přečti.
Stylita
Ano nechápeš to. Doporučuji prostudovat diskusi, jinak se tu budeme točit v kruhu. Nic ve zlým, bratři křesťani.
Myslím, že křesťanství není ezoterismus a Evangelium není určeno zasvěcené elitě. Církev jasně učí o vzkříšení po příchodu Krista. ´
Budou všichni mrtví vzkříšeni v soudný den, ke kterému přijde Ježíš Kristus?
Dogma 9,10 hovoří jasnou řečí. Ano.
Stylita
Vždyť píšu, že nebude žádný dvojitý příchod.
Všichni mrtví vstanou z mrtvých v soudný den , který se uskuteční příchodem Ježíše Krista.
Stylita
kostelník
10:03
Varovat? A před čím, před obsahem biblického textu?
Před chybným výkladem obsahu biblického textu.
Nebude žádný dvojitý II. příchod po etapách, stejně jako nebude dvojí soud a tedy ani dvojí vzkříšení po tomto slavném příchodu našeho Pána.Více
kostelník

10:03
Varovat? A před čím, před obsahem biblického textu?
Před chybným výkladem obsahu biblického textu.
Nebude žádný dvojitý II. příchod po etapách, stejně jako nebude dvojí soud a tedy ani dvojí vzkříšení po tomto slavném příchodu našeho Pána.
Filofej
Peter, všimni si,že som ku tejto téme dal podnadpis: "Tajomstvo posledných časov ".
Tak to vnímam. To tajomstvo necháva Boh zahaleným, podobne ako viacero ďalších, ktoré sú vo Sv.Písme. Ježiš na viaceré otázky svojich učeníkov o posledných časoch odpovedal úplne tajomne ale každé Slovo,ktoré vyslovil má svoj význam a čas odhalenia a naplnenia.
Stylita
Filofeji
Právě nic se tam nepíše ve smyslu dvojího vzkříšení po II.příchodu Ježíše Krista. To by tě mělo varovat. O vzkříšení po II. příchodu Krista jasně mluvi dogmata 9-18.
Peter(skala)
Filofej..maš pravdu, že doposial sme tu videli len názory "svätých", diskuterov ...a biblicke vysvetlivky, takže sa môže zdáť, že nič oficiálne z učenia KC. To však môže byť a nemusí byť pravda, pretože tieto názory nemusia, ale aj môžu byť jednotne s oficialnym učením KC, len to treba porovnať.
Takže môžeme skumať a hladať dalej, pretože zatial ani jedna strana nenapisala z oficialneho učenia ...Více
Filofej..maš pravdu, že doposial sme tu videli len názory "svätých", diskuterov ...a biblicke vysvetlivky, takže sa môže zdáť, že nič oficiálne z učenia KC. To však môže byť a nemusí byť pravda, pretože tieto názory nemusia, ale aj môžu byť jednotne s oficialnym učením KC, len to treba porovnať.

Takže môžeme skumať a hladať dalej, pretože zatial ani jedna strana nenapisala z oficialneho učenia ...
Filofej
No pekne Stylita, to som rád, že si mi ušetril čas a vyhľadal si dogmy ohľadom posledných vecí. Kto si to POZORNE prečíta zistí, že o PRVOM VZKRIESENÍ, tak ako je opísané v Zj.20,1-5 tam skutočne nie je ani ťuk.
Stylita
Filofeji
k poučení
XVI. POSLEDNÍ VĚCI
A. DE FIDE
1. Smrt je v přítomném řádu trestem za dědičný hřích.
2. Všichni lidé stižení dědičným hříchem jsou podrobeni zákonu smrti.
3. Duše spravedlivých, které v okamžiku smrti jsou prosty všech hříchů a trestů za hříchy, vcházejí do nebe.
4. Nebeská blaženost trvá věčně.
5. Stupeň nebeské blaženosti je u jednotlivých bažených rozdílný podle …Více
Filofeji
k poučení

XVI. POSLEDNÍ VĚCI

A. DE FIDE

1. Smrt je v přítomném řádu trestem za dědičný hřích.
2. Všichni lidé stižení dědičným hříchem jsou podrobeni zákonu smrti.
3. Duše spravedlivých, které v okamžiku smrti jsou prosty všech hříchů a trestů za hříchy, vcházejí do nebe.
4. Nebeská blaženost trvá věčně.
5. Stupeň nebeské blaženosti je u jednotlivých bažených rozdílný podle stupně jejich zásluh.
6. Duše těch, kteří umírají ve stavu osobního těžkého hříchu, jdou do pekla.
7. Pekelný trest trvá věčně.
8. Duše spravedlivých, které v okamžku smrti jsou ještě zatíženy lehkými hříchy nebo časnými tresty za hříchy, jdou do očistce.
9. Na konci světa přijde Kristus k soudu.
10. Všichni mrtví vstanou v soudný den se svými těly.
11. Mrtví vstanou numericky s týmž tělem, jaké měli na zemi.
12. Kristus bude po svém příchodu soudit všechny lidi.

B. SENTENTIAE CERTAE

13. Smrtí přestává doba zásluhy a nezásluhy a možnost obrácení.
14. Doba Ježíšova příchodu je lidem neznáma.
15. Těla spravedlivých budou podle vzoru vzkříšeného těla Kristova přěmeněna a oslavena.
16. Těla bezbožných vstanou v nepomíjejícnosti a nesmrtelnosti, avšak nebudou oslavena.
17. Přítomný svět zanikne v soudný den.
18. Přítomný svět bude v soudný den nově uspořádán.


vendeecz.blogspot.cz/2014/10/souhrn-dogmat.html