Town of Rocamadour -- Great Attractions (France) geobeats on Sep 29, 2010 A series of chapels and churches rise in levels up the chateau that crowns the hill. The town is a historical site of pilgrimage …More
Town of Rocamadour -- Great Attractions (France)
geobeats on Sep 29, 2010 A series of chapels and churches rise in levels up the chateau that crowns the hill.
The town is a historical site of pilgrimage and a place of holy relics.
The beautiful medieval architecture make the steep climb a worthwhile venture.
The view of the town below and of the surrounding countryside from the chateau is spectacular.
Another amazing sight is that of the cliff face and buildings illuminated from below at night.
geobeats on Sep 29, 2010 A series of chapels and churches rise in levels up the chateau that crowns the hill.
The town is a historical site of pilgrimage and a place of holy relics.
The beautiful medieval architecture make the steep climb a worthwhile venture.
The view of the town below and of the surrounding countryside from the chateau is spectacular.
Another amazing sight is that of the cliff face and buildings illuminated from below at night.
Rocamadour: Die Ursprünge der Wallfahrt werden von der Legende in urchristliche Zeit verlegt. Der Zöllner Zachäus, der den Namen Amadour (Amator) angenommen habe, soll nach Christi Tod von Jericho als Einsiedler nach Gallien gekommen sein und das Heiligtum gegründet haben. Er soll auch die Marienfigur aus einem Baumstamm geschnitzt haben. In Wirklichkeit dürfte das Gnadenbild der thronenden …More
Rocamadour: Die Ursprünge der Wallfahrt werden von der Legende in urchristliche Zeit verlegt. Der Zöllner Zachäus, der den Namen Amadour (Amator) angenommen habe, soll nach Christi Tod von Jericho als Einsiedler nach Gallien gekommen sein und das Heiligtum gegründet haben. Er soll auch die Marienfigur aus einem Baumstamm geschnitzt haben. In Wirklichkeit dürfte das Gnadenbild der thronenden Gottesmutter mit dem frontal auf ihrem linken Knie sitzenden Kind wohl dem 12. Jahrhundert angehören. Als 1166 ein unverwester Leichnam in einem alten Grab an der Schwelle der Marienkapelle entdeckt wurde, glaubte man den legendären Einsiedler Amadour gefunden zu haben. Es wird von verschiedenen Wundern berichtet, die den Ruhm des Gnadenortes verbreiteten.
Die Wallfahrt zur schwarzen Muttergottes war im Mittelalter sehr berühmt. Viele Wallfahrer kamen jedoch nicht aus eigenem Antrieb hierher, sondern ihnen war die Pilgerfahrt als Buße auferlegt worden. Diese Praxis des kanonischen Rechtes hatte sich zur Karolingerzeit entwickelt und wandelte sich seit dem 13. Jahrhundert zu einer vor allem in Holland von weltlichen Gerichten verhängten Strafe. Davon zeugt die große zum Heiligtum führende Treppe. Der Bußwallfahrer hatte nach der Ankunft in Rocamadour ein Kleid aus grobem Stoff und Ketten an Hals und Armen anzulegen. Dann musste er auf Knien die Treppe zu einem Pranger hinaufsteigen. Vor dem Altar der Kapelle erflehte er Vergebung, worüber ihm eine Bescheinigung ausgestellt wurde. Dann konnte er das bleierne Pilgerabzeichen erwerben. Bekannte Wallfahrer waren der Heilige Dominikus, der Heilige Bernhard von Clairvaux, der französische König Ludwig IX. und im 20. Jahrhundert der französische Komponist Francis Poulenc. Der Philosoph Raimundus Lullus besuchte nach eigenem Zeugnis ebenfalls Rocamadour.
1534 befestigte der Seefahrer Jacques Cartier auf dem Mast seines nach Kanada segelnden Schiffes als Schutz vor Unwettern die Fahne der Madonna von Rocamadour.
Im Hundertjährigen Krieg wurde die Kapelle zerstört. Der protestantische Hauptmann Bessonies zerschlug den Leichnam des legendären Heiligen. Das Gnadenbild und eine in der Kapelle aufgehängte Glocke, die der Legende nach durch selbsttätiges Läuten Wunder ankündigte, blieben verschont. Die jetzige Kapelle ist ein Bau des 19. Jahrhunderts.
de.wikipedia.org/wiki/Rocamadour_(Lot)
Die Wallfahrt zur schwarzen Muttergottes war im Mittelalter sehr berühmt. Viele Wallfahrer kamen jedoch nicht aus eigenem Antrieb hierher, sondern ihnen war die Pilgerfahrt als Buße auferlegt worden. Diese Praxis des kanonischen Rechtes hatte sich zur Karolingerzeit entwickelt und wandelte sich seit dem 13. Jahrhundert zu einer vor allem in Holland von weltlichen Gerichten verhängten Strafe. Davon zeugt die große zum Heiligtum führende Treppe. Der Bußwallfahrer hatte nach der Ankunft in Rocamadour ein Kleid aus grobem Stoff und Ketten an Hals und Armen anzulegen. Dann musste er auf Knien die Treppe zu einem Pranger hinaufsteigen. Vor dem Altar der Kapelle erflehte er Vergebung, worüber ihm eine Bescheinigung ausgestellt wurde. Dann konnte er das bleierne Pilgerabzeichen erwerben. Bekannte Wallfahrer waren der Heilige Dominikus, der Heilige Bernhard von Clairvaux, der französische König Ludwig IX. und im 20. Jahrhundert der französische Komponist Francis Poulenc. Der Philosoph Raimundus Lullus besuchte nach eigenem Zeugnis ebenfalls Rocamadour.
1534 befestigte der Seefahrer Jacques Cartier auf dem Mast seines nach Kanada segelnden Schiffes als Schutz vor Unwettern die Fahne der Madonna von Rocamadour.
Im Hundertjährigen Krieg wurde die Kapelle zerstört. Der protestantische Hauptmann Bessonies zerschlug den Leichnam des legendären Heiligen. Das Gnadenbild und eine in der Kapelle aufgehängte Glocke, die der Legende nach durch selbsttätiges Läuten Wunder ankündigte, blieben verschont. Die jetzige Kapelle ist ein Bau des 19. Jahrhunderts.
de.wikipedia.org/wiki/Rocamadour_(Lot)
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Rocamadour, about 100 miles north of Toulouse, is a popular destination for pilgrims and tourists alike. The spectacular natural and religious site perched high on a rocky plateau receives 1.5 million visitors each year.
For pilgrims, Rocamadour's importance lies with the Shrine of Our Lady of Rocamadour, a complex of religious structures centered on a miraculous statue of the Virgin Mary and the …More
Rocamadour, about 100 miles north of Toulouse, is a popular destination for pilgrims and tourists alike. The spectacular natural and religious site perched high on a rocky plateau receives 1.5 million visitors each year.
For pilgrims, Rocamadour's importance lies with the Shrine of Our Lady of Rocamadour, a complex of religious structures centered on a miraculous statue of the Virgin Mary and the tomb of an ancient saint.
Tourists come to Rocamadour for its religious interest, historical significance, beautiful architecture, and most of all, for the spectacular views: Rocamadour is situated atop a rocky plateau overlooking the Alzou Valley.
History
According to legend, Rocamadour was the home of an early Christian hermit named Zaccheus of Jericho. It is believed that he died in about 70 AD and had conversed with Jesus himself. According to some accounts, this Zaccheus was the husband of St. Veronica, who wiped the face of Jesus as he climbed to Calvary.
At some point after the hermit's death and burial in Rocamadour, the site became a place of pilgrimage. Some claim the town was named for the hermit, a "lover of rock" (roc amator).
Zaccheus is said to have brought with him to Rocamadour a statue of the Black Virgin, though the statue is generally dated to the 9th century. With the double attraction of the tomb of Zaccheus and the statue, pilgrims began to flock to Rocamadour. Many reported experiencing miraculous healings and conversions at the shrine.
Then, as today, 216 steps lead to the top of the rocky plateau on which the Chapel of Our Lady is located. As an act of penance, pilgrims would regularly make the entire climb on their knees.
The shrine eventually became so famous that kings and bishops began granting special privileges to those who made the pilgrimage. Many notable people visited Rocamadour over the years, including St. Bernard, St. Dominic, St. Louis, King Louis XI, and possibly even Charlemagne, on his way to battle the Moors in Spain.
In the 11th century, Benedictine monks took over the little Chapel of Our Lady of Rocamadour.
A major event occurred in 1166, when an ancient grave and sepulcher containing an undecayed body was discovered in the cliff of Rocamadour, near the Chapel of Our Lady. This was believed to be the early Christian hermit St. Amadour, who is often equated with Zaccheus.
Over the next few centuries, the numbers of pilgrims continued to increase. The town suffered with the general decline of pilgrimages in the 17th and 18th centuries, but it was heavily restored and revitalized in the 19th century. Today, the site receives thousands of devout pilgrims each year.
One recent notable pilgrim to Rocamadour was the French composer Francis Poulenc, who stayed in the city after a religious conversion he experienced here, and in honor of which he composed his Litanies à la Vierge Noire (Litanies of the Black Virgin).
What to See
Rocamadour's Cité Religieuse, a cluster of chapels and churches high on a rocky plateau, attracts casual tourists and devoted pilgrims alike. It includes a charming pedestrian precinct with plenty of souvenir shops, a château that once protected the sanctuary, and seven chapels.
The sacred site is accessible from the town via the Grand Escalier, a stairway of 216 weathered steps. Even today, devout pilgrims make the climb on their knees in penance. Along the way are 14 Stations of the Cross culminating in the Cross of Jerusalem at the top. There is also an elevator from the lower town (Basse Ville).
Backed against the cliff, the Basilique St-Sauveur was built in the Romanesque-Gothic style from the 11th to the 13th centuries. It's decorated with paintings and inscriptions recalling visits of celebrated persons, including Philippe the Handsome.
The Chapelle de Notre-Dame is immediately adjacent to the Basilique St-Saveur. Above the door leading to the chapel is an iron sword that, according to legend, belonged to Roland. Inside, the chapel is devoted almost exclusively to the venerated Black Madonna statue.
The 12th-century Romanesque Chapelle St-Michel is sheltered by an overhanging rock; inside are well-preserved frescoes dating from the 12th century. The chapel received many 19th-century additions and alterations.
The Chapelle Miraculeuse contains the Tomb of St. Amadour, who is said to have carved out an hermitage in the rock. Hanging from the roof is one of the oldest known clocks, which dates to the 8th century.
Getting There
By train: From Paris Austerlitz station, trains depart regularly in the direction of Toulouse. At Brive-la-Gaillarde, change trains for Rocamadour.
By car: From Toulouse, drive north on N20 to Payrac and turn right onto D673 for Rocamadour (20 miles).
Quick Facts
Site Information
Names:
Rocamadour Shrine; Shrine of Our Lady of Rocamadour
Location:
Rocamadour, Midi-Pyrenees, France
Faith:
Christianity
Denomination:
Catholic
Order:
Benedictine
Dedication:
Virgin Mary, Zaccheus of Jericho
Categories:
Catholic Shrines; Churches
Architecture:
Romanesque, Gothic
Date:
Chapels mainly date from the 11th-13th centuries
Features:
Miraculous Image; Romanesque Murals
Status:
active
Visitor Information
Address:
Place St-Amadour, Rocamadour, France
Coordinates:
44.799131° N, 1.617029° E (view on Google Maps)
Lodging:
View hotels near this location
Phone:
05-65-33-23-23
Website:
www.rocamadour.com
Public transport:
Train: From Paris Austerlitz station, trains depart regularly in the direction of Toulouse. At Brive-la-Gaillarde, change trains for Rocamadour.
Opening hours:
Daily 9am-7pm
Cost:
Chapels are free; donations suggested for tours.
Official tours:
Schedules of tours change frequently, based on saints' holidays and local church schedules. Times of tours (3-5 per day, depending on the season) are prominently posted at the entrance. See official website for information.
www.sacred-destinations.com/france/rocamadour-shrine
For pilgrims, Rocamadour's importance lies with the Shrine of Our Lady of Rocamadour, a complex of religious structures centered on a miraculous statue of the Virgin Mary and the tomb of an ancient saint.
Tourists come to Rocamadour for its religious interest, historical significance, beautiful architecture, and most of all, for the spectacular views: Rocamadour is situated atop a rocky plateau overlooking the Alzou Valley.
History
According to legend, Rocamadour was the home of an early Christian hermit named Zaccheus of Jericho. It is believed that he died in about 70 AD and had conversed with Jesus himself. According to some accounts, this Zaccheus was the husband of St. Veronica, who wiped the face of Jesus as he climbed to Calvary.
At some point after the hermit's death and burial in Rocamadour, the site became a place of pilgrimage. Some claim the town was named for the hermit, a "lover of rock" (roc amator).
Zaccheus is said to have brought with him to Rocamadour a statue of the Black Virgin, though the statue is generally dated to the 9th century. With the double attraction of the tomb of Zaccheus and the statue, pilgrims began to flock to Rocamadour. Many reported experiencing miraculous healings and conversions at the shrine.
Then, as today, 216 steps lead to the top of the rocky plateau on which the Chapel of Our Lady is located. As an act of penance, pilgrims would regularly make the entire climb on their knees.
The shrine eventually became so famous that kings and bishops began granting special privileges to those who made the pilgrimage. Many notable people visited Rocamadour over the years, including St. Bernard, St. Dominic, St. Louis, King Louis XI, and possibly even Charlemagne, on his way to battle the Moors in Spain.
In the 11th century, Benedictine monks took over the little Chapel of Our Lady of Rocamadour.
A major event occurred in 1166, when an ancient grave and sepulcher containing an undecayed body was discovered in the cliff of Rocamadour, near the Chapel of Our Lady. This was believed to be the early Christian hermit St. Amadour, who is often equated with Zaccheus.
Over the next few centuries, the numbers of pilgrims continued to increase. The town suffered with the general decline of pilgrimages in the 17th and 18th centuries, but it was heavily restored and revitalized in the 19th century. Today, the site receives thousands of devout pilgrims each year.
One recent notable pilgrim to Rocamadour was the French composer Francis Poulenc, who stayed in the city after a religious conversion he experienced here, and in honor of which he composed his Litanies à la Vierge Noire (Litanies of the Black Virgin).
What to See
Rocamadour's Cité Religieuse, a cluster of chapels and churches high on a rocky plateau, attracts casual tourists and devoted pilgrims alike. It includes a charming pedestrian precinct with plenty of souvenir shops, a château that once protected the sanctuary, and seven chapels.
The sacred site is accessible from the town via the Grand Escalier, a stairway of 216 weathered steps. Even today, devout pilgrims make the climb on their knees in penance. Along the way are 14 Stations of the Cross culminating in the Cross of Jerusalem at the top. There is also an elevator from the lower town (Basse Ville).
Backed against the cliff, the Basilique St-Sauveur was built in the Romanesque-Gothic style from the 11th to the 13th centuries. It's decorated with paintings and inscriptions recalling visits of celebrated persons, including Philippe the Handsome.
The Chapelle de Notre-Dame is immediately adjacent to the Basilique St-Saveur. Above the door leading to the chapel is an iron sword that, according to legend, belonged to Roland. Inside, the chapel is devoted almost exclusively to the venerated Black Madonna statue.
The 12th-century Romanesque Chapelle St-Michel is sheltered by an overhanging rock; inside are well-preserved frescoes dating from the 12th century. The chapel received many 19th-century additions and alterations.
The Chapelle Miraculeuse contains the Tomb of St. Amadour, who is said to have carved out an hermitage in the rock. Hanging from the roof is one of the oldest known clocks, which dates to the 8th century.
Getting There
By train: From Paris Austerlitz station, trains depart regularly in the direction of Toulouse. At Brive-la-Gaillarde, change trains for Rocamadour.
By car: From Toulouse, drive north on N20 to Payrac and turn right onto D673 for Rocamadour (20 miles).
Quick Facts
Site Information
Names:
Rocamadour Shrine; Shrine of Our Lady of Rocamadour
Location:
Rocamadour, Midi-Pyrenees, France
Faith:
Christianity
Denomination:
Catholic
Order:
Benedictine
Dedication:
Virgin Mary, Zaccheus of Jericho
Categories:
Catholic Shrines; Churches
Architecture:
Romanesque, Gothic
Date:
Chapels mainly date from the 11th-13th centuries
Features:
Miraculous Image; Romanesque Murals
Status:
active
Visitor Information
Address:
Place St-Amadour, Rocamadour, France
Coordinates:
44.799131° N, 1.617029° E (view on Google Maps)
Lodging:
View hotels near this location
Phone:
05-65-33-23-23
Website:
www.rocamadour.com
Public transport:
Train: From Paris Austerlitz station, trains depart regularly in the direction of Toulouse. At Brive-la-Gaillarde, change trains for Rocamadour.
Opening hours:
Daily 9am-7pm
Cost:
Chapels are free; donations suggested for tours.
Official tours:
Schedules of tours change frequently, based on saints' holidays and local church schedules. Times of tours (3-5 per day, depending on the season) are prominently posted at the entrance. See official website for information.
www.sacred-destinations.com/france/rocamadour-shrine
Le pèlerinage de Rocamadour
La Vierge noire de Rocamadour
L'épreuve finale du pèlerinage consistait à gravir à genoux les 216 marches conduisant à la cité religieuse (qui comprend sept églises, et douze autres que les restaurations du XIXe siècle n'ont pu relever). Enfin parvenus à l'intérieur des sanctuaires après cette ascension, les pèlerins laissaient en ex-voto divers objets. Les plus …More
Le pèlerinage de Rocamadour
La Vierge noire de Rocamadour
L'épreuve finale du pèlerinage consistait à gravir à genoux les 216 marches conduisant à la cité religieuse (qui comprend sept églises, et douze autres que les restaurations du XIXe siècle n'ont pu relever). Enfin parvenus à l'intérieur des sanctuaires après cette ascension, les pèlerins laissaient en ex-voto divers objets. Les plus connus restent les fers de condamnés libérés de leurs chaînes, les bateaux de marins sauvés et reconnaissants, ou les plaques de marbre gravées et accrochées au mur de la chapelle aux XIXe siècle et XXe siècle. L'insigne des pèlerins est la sportelle.
Bien plus que présentant les reliques du corps d'Amadour, le succès du site vint des miracles de la Vierge noire dont la cloche miraculeuse signalait, par son tintement, le sauvetage en mer de marins. Cette reconnaissance du monde des marins valut à Notre Dame de Rocamadour d'être vénérée dans plusieurs chapelles comme au Finistère ou au Québec. L'Église encouragea également ce pèlerinage par l'attribution à perpétuité d'indulgences plénières aux personnes qui recevraient les sacrements de la pénitence et de la communion à Rocamadour. Les plus célèbres sont celles des grands pardons, lorsque la Fête-Dieu arrive le jour de la St Jean-Baptiste (24 juin). Les jours de grands pardons où l'indulgence plénière est accordée, plus ou moins 30 000 personnes se pressent à Rocamadour.
Outre les détails concernant le pèlerinage et les pèlerins, le livre des miracles de Notre-Dame de Rocamadour, dont le manuscrit daterait de 1172, renferme nombre de renseignements sur la vie au Moyen Âge, mille traits de mœurs sur les hommes et les femmes de cette époque, tout un vécu populaire, qui font histoire. Outre les circonstances qui ont entouré l’essor tout à fait exceptionnel du pèlerinage, Jean Rocacher évoque les points essentiels que contient ce texte : signification du miracle dans la mentalité médiévale, aspects médicaux, spiritualité et doctrine mariale, intérêt historique signalé entre autres par des événements précis tels que l’ordalie imposée à l’infante de Navarre, Sancha, épouse de Gaston V de Béarn. Réédition du livre des miracles de Notre-Dame de Rocamadour présentée et annotée par Jean Rocacher (professeur émérite à l’Institut catholique de Toulouse), avec une préface de Régine Pernoud, Le Pérégrinateur Éditeur.
Les tribunaux ecclésiastiques, et parfois les tribunaux civils, ont fréquemment imposé le pèlerinage de Rocamadour. C'était une grande pénitence, infligée surtout aux hérétiques albigeois qui passaient pour haïr la Mère de Dieu. Mais les pèlerinages n'étaient pas toujours un but d'actions pieuses : les seigneurs, les consuls des villes aimaient à se placer sous la protection de Notre-Dame pour conclure un traité ou signer une charte.
Rocamadour possède un pèlerinage très ancien à la Vierge Marie sous l'apparence d'une Vierge noire dont le corps était autrefois couvert de plaques d'argent, puis d'un manteau, comme Notre Dame du Puy ou Notre Dame de la Daurade à Toulouse. Cette statue est dans l'une des chapelles dans les sanctuaires à pic, sur les gorges de l'Alzou
C'est aussi ici que selon une version, l'épée de Roland, Durandal, fut transportée par l'archange saint Michel.
fr.wikipedia.org/wiki/Rocamadour
La Vierge noire de Rocamadour
L'épreuve finale du pèlerinage consistait à gravir à genoux les 216 marches conduisant à la cité religieuse (qui comprend sept églises, et douze autres que les restaurations du XIXe siècle n'ont pu relever). Enfin parvenus à l'intérieur des sanctuaires après cette ascension, les pèlerins laissaient en ex-voto divers objets. Les plus connus restent les fers de condamnés libérés de leurs chaînes, les bateaux de marins sauvés et reconnaissants, ou les plaques de marbre gravées et accrochées au mur de la chapelle aux XIXe siècle et XXe siècle. L'insigne des pèlerins est la sportelle.
Bien plus que présentant les reliques du corps d'Amadour, le succès du site vint des miracles de la Vierge noire dont la cloche miraculeuse signalait, par son tintement, le sauvetage en mer de marins. Cette reconnaissance du monde des marins valut à Notre Dame de Rocamadour d'être vénérée dans plusieurs chapelles comme au Finistère ou au Québec. L'Église encouragea également ce pèlerinage par l'attribution à perpétuité d'indulgences plénières aux personnes qui recevraient les sacrements de la pénitence et de la communion à Rocamadour. Les plus célèbres sont celles des grands pardons, lorsque la Fête-Dieu arrive le jour de la St Jean-Baptiste (24 juin). Les jours de grands pardons où l'indulgence plénière est accordée, plus ou moins 30 000 personnes se pressent à Rocamadour.
Outre les détails concernant le pèlerinage et les pèlerins, le livre des miracles de Notre-Dame de Rocamadour, dont le manuscrit daterait de 1172, renferme nombre de renseignements sur la vie au Moyen Âge, mille traits de mœurs sur les hommes et les femmes de cette époque, tout un vécu populaire, qui font histoire. Outre les circonstances qui ont entouré l’essor tout à fait exceptionnel du pèlerinage, Jean Rocacher évoque les points essentiels que contient ce texte : signification du miracle dans la mentalité médiévale, aspects médicaux, spiritualité et doctrine mariale, intérêt historique signalé entre autres par des événements précis tels que l’ordalie imposée à l’infante de Navarre, Sancha, épouse de Gaston V de Béarn. Réédition du livre des miracles de Notre-Dame de Rocamadour présentée et annotée par Jean Rocacher (professeur émérite à l’Institut catholique de Toulouse), avec une préface de Régine Pernoud, Le Pérégrinateur Éditeur.
Les tribunaux ecclésiastiques, et parfois les tribunaux civils, ont fréquemment imposé le pèlerinage de Rocamadour. C'était une grande pénitence, infligée surtout aux hérétiques albigeois qui passaient pour haïr la Mère de Dieu. Mais les pèlerinages n'étaient pas toujours un but d'actions pieuses : les seigneurs, les consuls des villes aimaient à se placer sous la protection de Notre-Dame pour conclure un traité ou signer une charte.
Rocamadour possède un pèlerinage très ancien à la Vierge Marie sous l'apparence d'une Vierge noire dont le corps était autrefois couvert de plaques d'argent, puis d'un manteau, comme Notre Dame du Puy ou Notre Dame de la Daurade à Toulouse. Cette statue est dans l'une des chapelles dans les sanctuaires à pic, sur les gorges de l'Alzou
C'est aussi ici que selon une version, l'épée de Roland, Durandal, fut transportée par l'archange saint Michel.
fr.wikipedia.org/wiki/Rocamadour