Růženec:tak tady to mám rád

foto.mapy.cz/123310-Steti-Dohnalova-ul

ulice je s láskou pojmenovaná po Eliáši.Mám číslo 666

I. List sv. apoštola Pavla Timoteovi (1 Timothy) 2:11-15. (Pro paní "karmel pm" Slovo Boží)
11Žena ať přijímá poučení mlčky s veškerou podřízeností. 12Učit ženě nedovoluji. Žena nemá mít moc nad mužem, nýbrž má se nechat vést. 13Vždyť první byl stvořen Adam a pak Eva. 14A nebyl to také Adam, kdo byl oklamán, ale žena byla oklamána a dopustila se přestoupení. 15Spasena bude jako matka, jestliže setrvá ve víře, lásce, svatosti a střízlivosti.
„Žena nech sa v tichosti učí s celou poddanosťou. A žene nedovoľujem učiť ani vládnuť nad mužom, ale nech je ticho. Lebo Adam bol stvorený prvý, až potom Eva. Ani Adam nebol zvedený, ale žena súc zvedená dopustila sa prestúpenia. No, bude spasená rodením detí, ak zostanú, ony ženy, vo viere a láske a v posvätení s rozumnosťou.“
Boh stvoril obidve pohlavia pre rozličné oblasti služby. Keď ich navzájom pletieme, koledujeme si o problémy. Dnes je populárne zamietať 2:11 – 12 ako niečo, čo bolo platné len v čase Pavla, ale skutočnosť, že 2:13 – 14 sa odvoláva na Adama a Evu ukazuje, že táto pravda je nadčasová a vzťahuje sa na všetky kultúry.
Křesťanská žena má být jako Panna Marie. Ta, dokud žila na Zemi, mlčela, modlila se a uchovávala Boží slova a Boží jednání, kterým zatím nerozuměla ve svém srdci. Teprve poté, co ji Kristus přijal na nebesa, dostala povolení sestupovat někdy z nebe na Zem k nám a učit nás zejména modlitbě. Zatím jste paní "karmel pm" na nebesa vzata nebyla, takže nanebevzatou ženou nejste, a proto nemáte právo dospělé muže učit. (Czech and Slovak languages)

@Karmel. Panna Maria se zjevuje někde pravoslavným, jinde katolickým věřícím. Je to dobře. Nemůžeme jí to vyčítat. Bohužel poselství z Fatimy byla a jsou dodnes velmi zatemněna, ač jde dle mého současného přesvědčení o pravá vidění Panny Marie. Zatemněna jsou kvůli tomu, že katoličtí papežové a katoličtí biskupové od doby Pia XI. (zejména od r.1929) odmítají plně či zčásti požadavky Boha předané prostřednictvím Panny Marie ve Fatimě. Není náhodné, že když r.1929 papež s katolickými biskupy odmítli zasvětit Rusko pod Mariin ochranný plášť, tak nejenom že v Rusku začalo nejmasivnější vyvražďování desetimilionů pravoslavných křesťanů, ale současně i na Západě přestali lidé mít zájem o děti a začali porušovat Boží přikázání: Ploďte a množte se a naplňte Zemi. Zákonitě přišla 2. světová válka, které měl papež s katolickými biskupy zabránit ne papírovou encyklikou proti bolševismu a hitlerismu, ale zasvěcením Ruska Panně Marii. Dne 13.10.1930 všichni biskupové Portugalska uznali Fatimu za místo tisíců skutečných zázračných nadpřirozených uzdravení. Tím dogma víry nebylo v Portugalsku zlikvidováno (Portugalsko se tím vyhnulo 2.světové válce). Asi aby se ve Vatikánu zamaskovala neposlušnost vůči poselstvím Panny Marie, tak se umlčela a izolovala vizionářka Lucie (Lucy) na dlouhá desetiletí. Pravděpodobně po smrti izolované Lucy I. 31.5.1949 www.bibula.com
se sáhlo k tomu, že byla nahrazena náhradní Lucy II. Málokdo si smrti povšiml, když byla tak dlouho v izolaci. Pouze staré fotografie dokazují křiklavé rozdíly tváře těchto 2 Lucií. www.traditioninaction.org/HotTopics/g12htArt2_TwoSi…
Lucie II. zemřela 13.2.2005, ve věku 97 let. Hned po její smrti, nechal kardinál Ratzinger, dnešní papež Benedikt XVI., její celu zapečetit. Proč?
Otázka: Kdo je kardinál Ottaviani, a co řekl o třetím fátimském tajemství?
P. Kramer: Kardinál Alfredo Ottaviani byl prefektem Svatého oficia v době, kdy Svaté oficium bylo nejdůležitějším dikasteriem Římské kurie. On byl tím, kdo se vyjadřoval k pravověrnosti. Také měl jurisdikci nad konečným vyslovením souhlasu nebo nesouhlasu se zjeveními. V proslovu v Antonianu v roce 1967 prohlásil, že třetí fátimské tajemství je podáno na jednom listu papíru.
Otázka: Kdo je kardinál Ciappi, a co řekl o třetím tajemství?
P. Kramer: Kardinál Mario Luigi Ciappi byl dominikánský kněz, který byl papežem Pavlem VI. jmenován kardinálem. Byl papežským teologem za Pavla VI., Jana Pavla I. a na počátku vlády Jana Pavla II. Kardinál Ciappi prohlásil ve svém dopise profesoru Baumgartnerovi, že ve třetím tajemství je odhaleno, mimo jiné věci to, že velká apostaze (odpadlictví, zrada) v Církvi začne od vrchu.
Otázka: Mohl kardinál Ciappi říkat pravdu? Není „apostaze“ příliš silné slovo?
P. Kramer: Vím, že jsou lidé, kteří mají jistou obtíž s tím, že by v Církvi došlo k apostazi nebo velké apostazi. Někteří lidé si mohou myslet, že to slovo je poněkud silné. Nebylo však příliš silné pro sv. Pavla, když použil ten termín, protože on byl tím, kdo předpověděl, že před příchodem člověka hříchu, Antikrista, nastane tento velký odpad od víry, velká apostaze.
Není tedy překvapivé, že Naše Paní Fátimská nás varovala ohledně této apostaze v Církvi, protože je to učení uchovávané již v Písmu svatém samotným velkým apoštolem sv. Pavlem.
Otázka: Jak odpovídáte těm, kteří říkají, že Panna Maria by nikdy neučinila takové prohlášení, že sama Církev by vstoupila do období apostaze?
P. Kramer: Těm, kteří mají potíže s touto myšlenkou, že Církev by kdy mohla vstoupit do období apostaze odpovídám, že Náš Pán Ježíš Kristus řekl: „Hle, řekl jsem vám to předem.“ Jak můžeme zpochybňovat slovo Boží? Utrpení, které Církev, jako Mystické Tělo Kristovo, musí podstoupit, je prorocky popsáno například v Knize Pláč. Znovu je popsáno prorocky v Knize proroka Daniela a v Apokalypse, kde vidíme, že nastane velká apostaze a velké pronásledování zbytku věřících, takže jen vyvolení se udrží.
P.Kramer: Kardinál Ratzinger 26. června 2000 světu zveřejnil dokument /o třetím tajemství Fatimy/, který obsahoval vizi „biskupa v bílém“ a tvrdil, že je v tomto dokumentu obsaženo celé tajemství. Přesto se dá /dokument/ chápat jen tím způsobem, kdy řekneme, že /kardinál/ používá mentální rezervaci (výhradu před druhou stranou – pozn. překl.). To, co Naše Paní vyložila slovy je už skrytě obsaženo symbolicky v té vizi. Starý německý kněz, Ratzingerův dlouholetý osobní přítel, učinil poznámku ke skutečnosti, že když byla vize třetího tajemství zveřejněna, neobsahovala ty věci, ty části třetího fátimského tajemství, které mu kardinál Ratzinger prozradil o deset let dříve. Německý kněz – Otec Döllinger – mi řekl, že tato otázka ho pálila v mysli v den, kdy s kardinálem Ratzingerem koncelebroval mši. Otec Döllinger mi řekl: „Konfrontoval jsem s tím přímo kardinála Ratzingera.“ Samozřejmě se zeptal kardinála Ratzingera: „Jak tohle může být celé třetí tajemství? Pamatuješ, co jsi mi předtím řekl?“
Kardinál Ratzinger byl zahnán do kouta. Nevěděl, co říct, a tak na svého přítele vyhrknul německy: „Wirklich gebt das der etwas“, což znamená: „opravdu je tam něco víc“. Tím myslel, že je něco víc ve třetím tajemství. Kardinál to řekl docela jasně.
Otázka: To je ohromující příběh. Je Otec Döllinger věrohodný svědek?
P. Kramer: Mohu říct asi tolik: mluvíme o letitém knězi, dlouholetém osobním příteli papeže Benedikta, muži, který byl dlouholetým osobním známým sv. Pia z Pietrelciny (Padre Pia). Vlastně mi řekl, že byl u Padre Pia 58 krát u zpovědi. Je to muž, který byl mnoho let rektorem semináře v Jižní Americe, člověk, který je vysoce vážený, který má skvělou pověst v Církvi.
Také bych poukázal na to, že v diecézi, kde pracoval, bylo to, co jsem řekl o třetím tajemství, to, co mu kardinál Ratzinger prozradil, obecně známé mezi mladými knězi, kteří byli seminaristy a diákony v době, kdy byl tento muž rektorem. Oni všichni znají příběh, který mu vyprávěl kardinál Ratzinger. Jak jsem zmínil, dokonce sepsali dokument a zaslali jej kardinálu Ratzingerovi. Je tedy mužem vysoké důvěryhodnosti, kterému lze věřit, mužem velké vážnosti, který nevytváří pohádkové příběhy nebo nezveličuje vlastní důležitost. Ten muž nemá žádnou potřebu takových věcí, je mužem nejvyšší možné věrohodnosti.
Nezkráceně na: www.vendee.cz/texty/tajemstvi_varovalo.html