Pápež Pius XI. videl riešenie v Intronizácii Krista Kráľa na ateistický režim komunizmu

Uprostred týchto otrasov a turbulentných zmien režimu pápež Pius XI. vo svojej encyklike tvrdil, že „ľudia musia hľadať Kristov pokoj v Kristovom kráľovstve“.

Pápež František celebruje omšu v Bazilike sv. Petra na sviatok Krista Kráľa, 21. novembra 2021. (foto: Vatican Media)

Daniel Payne/CNAVatikán25. novembra 2023

Každoročne v poslednú nedeľu v Cezročnom období slávi Katolícka cirkev slávnosť Nášho Pána Ježiša Krista, Kráľa vesmíru – tiež známu ako sviatok Krista Kráľa – relatívne nedávny prírastok do cirkevného liturgického kalendára, ktorý bol zavedený tesne pred r. pred storočím pápež Pius XI.

Pius XI. vo svojej encyklike Quas Primas z roku 1925 tvrdil , že „rozmanité zlo vo svete bolo spôsobené tým, že väčšina ľudí vytlačila Ježiša Krista a jeho svätý zákon zo svojich životov“ a že „pokiaľ jednotlivci a štáty odmietli podriadiť sa vláde nášho Spasiteľa, neexistovala by skutočne nádejná vyhliadka na trvalý mier medzi národmi.“

Konferencia katolíckych biskupov USA na svojej webovej stránke poznamenáva , že približne v čase encykliky Pia XI. „v Mexiku, Rusku a niektorých častiach Európy militantne sekularistické režimy ohrozovali nielen katolícku cirkev a jej veriacich, ale aj samotnú civilizáciu“.

Len niekoľko rokov pred Quas Primas boľševici v Rusku vykonali októbrovú revolúciu, ktorá odštartovala sériu udalostí, ktoré nakoniec viedli k vytvoreniu Sovietskeho zväzu v roku 1922. Sovietska vláda sa etablovala ako vyslovene sekulárna štátu a v najbližších desaťročiach zaviesť prísne obmedzenia náboženskej slobody a agresívne prenasledovanie náboženských veriacich.

Uprostred týchto otrasov a turbulentných zmien režimu pápež Pius XI. vo svojej encyklike tvrdil, že „ľudia musia hľadať Kristov pokoj v Kristovom kráľovstve“.

Na tento účel Pius XI. oznámil „vloženie zvláštneho sviatku kraľovania nášho Pána Ježiša Krista do posvätnej liturgie“, ktorý, ako dúfal, „bude mať v budúcnosti veľa ovocia a prinesie prospešné výsledky“.

Ježišovi, ako povedal pápež Pius XI., bol už dlho priznávaný titul „kráľ“ kvôli „metaforickému titulu „kráľ“ kvôli vysokému stupňu dokonalosti, ktorým prevyšuje všetky stvorenia, ale aj v „prísnom a správnom zmysle“. tiež."

Pius pokračoval: „Lebo len ako o človeku sa dá povedať, že dostal od Otca ‚moc, slávu a kráľovstvo‘, pretože Božie Slovo ako jednopodstatné s Otcom má s ním všetko spoločné. , a preto má nevyhnutne najvyššiu a absolútnu nadvládu nad všetkými stvorenými vecami.“

Aby sa Kristove požehnania šírili čo najhojnejšie, „je potrebné, aby sa kráľovská moc nášho Spasiteľa čo najviac uznávala a chápala“, napísal Pius XI. na tento účel by „nič neposlúžilo lepšie ako ustanovenie špeciálneho sviatku na počesť Kristovho kráľovstva“.

„Ak nariadime, že celý katolícky svet bude uctievať Krista ako kráľa,“ napísal pápež, „budeme slúžiť potrebám súčasnosti a zároveň poskytneme vynikajúci liek na mor, ktorý teraz infikuje spoločnosť.

Pápež ustanovil sviatok pripadajúci na poslednú nedeľu v mesiaci október. Pápež Pavol VI. vo svojom motu proprio Mysterii Paschalis z roku 1969 schválil nový Rímsky univerzálny kalendár, ktorý vytvoril normy, podľa ktorých sa posledná nedeľa v Cezročnom období slávi ako každoročné slávenie sviatku nášho Pána Ježiša Krista, Kráľa vesmíru. Je to posledná nedeľa liturgického roka, posledná nedeľa pred prvou adventnou nedeľou.

V homílii z roku 2021 biskup Robert Barron povedal, že sviatok „zhŕňa to, o čom je kresťanský život“.

"Všetky ostatné oslavy roka," povedal Barron, "...vedú vás k záveru, že Kristus musí byť kráľ."

"Ak povieme čokoľvek iné ako toto," povedal, "v podstate sa pohrávame s kresťanstvom a nežijeme ho vážne."

Pápež František v homílii na túto slávnosť v roku 2021 povedal, že Ježiš sa stal človekom „bez dvojtvárnosti, aby svojím životom hlásal, že jeho kráľovstvo sa líši od kráľovstiev sveta“.

„Jeho je kráľovstvo lásky,“ povedal Svätý Otec, keď opísal Krista ako kráľa „kráľovstva tých, ktorí dávajú svoje životy za spásu iných“.

Pius XI. vo svojej encyklike z roku 1925 medzitým napísal, že ak Kristove pravdy „sú predložené veriacim na zváženie, ukážu sa ako mocný podnet k dokonalosti“.

Pápež vyjadril nádej, že „keď sme žili svoj život v súlade so zákonmi Božieho kráľovstva, môžeme získať plnú mieru dobrého ovocia a ak nás Kristus považuje za dobrých a verných služobníkov, môžeme sa stať spolu s ním účastníkmi večnej blaženosti a slávy. v jeho nebeskom kráľovstve."