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Vida espiritual sermao domingo 29.12.2013 sobre o santo servizo na Igreja catolica

Na ordenação típica do ano litúrgico, que se acha nos anos com letra domincal A (littera dominicalis), o Natal cai no Domingo 25 dezembro, e não há domingo entre Natal e Circuncisão. Os três dias de festas de santos [1] pertencem ao mistério de Natal e desenvolvem-no. Desde 1962, estas festas são degradadas e o domingo dum medium é colocado entre Natal e a festa de São Estevão. Em vez das leituras da carta de São Paulo aos Romanos que começam desde o 29 de dezembro, puseram as mesmas leituras como no dia de Natal, o que é muito bobo [2]!
Visto isso, pode-se fazer hoje um sermão que desenvolve o assunto do Natal, mas referindo-se (explicando) os textos indicados para cima.

A Sub elementis mundi eramos servientes
O fio diretor do Natal deste Ano é a repetição das santas Missas para salvar a fé. A repetição acha-se também na imitação de Cristo, em que os católicos seguem a Sabedoria eterna e fazem atos de caridade para adquirem virtudes e méritos.
No capitulo II de São Lucas encontramos também a peregrinação anual da sagrada Família para Jerusalém onde assistirem à velha Páscoa dos Judeus. Quando Jesus tinha seus 12 anos, Ele ficou lá e nada disse aos seus pais. Neste santo Evangelho, que ouviremos a 11 de outubro, Jesus põe um alerta para enxergarem todos que Ele não dependia dos pais terrenos, mesmo assim era súdito de Maria e José.
Se São Paulo diz que servimos baixo as realdades do mundo, é para entender todo criado. Nós precisamos das coisas do mundo e dependemos delas, ou melhor: usamos delas. Jesus mostra claramente que não devemos deixar que as coisas criadas determinem nossas vidas, mas sim do Pai eterno. Também a liturgia serve-se das coisas criadas: pão e vinho que serão pois transfeitos em Corpo e Sangue de Cristo. Precisamos na liturgia velas e toalhas. Toda a liturgia mostra que nossas vidas devem ser a serviço de Deus, também o que fazemos em casa: limpar, educar crianças, ganhar pão, rezar.
B at Deus misit Filium suum factum ex muliere, factum sub lege
Já que as mães não podem sempre rezar, a santa Igreja católica manda às freiras rezar, cuidar do agradecimento a Deus. Nossa Senhora fez a túnica para Jesus que Ele vestia sempre – e que crescia com a idade do Filho de Deus – e as freiras confeccionam tudo o que pertence à santa Missa, mas também as mães podem oferecer a Jesus tudo o que elas fazem: consolar crianças, cozinhar, ajudar a fazer tarefas. É importante fazer cada dia o oferecimento e incluir tudo nas penas de Jesus. Se não for possível assistir a uma santa Missa (cada dia), podemos pedir a ajuda do céu e unir - nos com a oração litúrgica da Igreja. Os padres rezam cada dia oito horas canônicas [3] para continuarem a oração que Jesus fez a seu Pai por todos aqueles que recorriam a Ele. As Horas canônicas são a oração litúrgica que Jesus fez na Cruz. Ela tem valor infinito, e os padres têm que rezá-las infinitamente, sem parar. Isso é obrigação dos padres, antes que façam qualquer outra coisa. O primeiro assunto é que ofereçam o sacrifício da santa Missa.

C cum autem estis filii, clamatis Abba, pater
A viúva Anna que vemos no Evangelho é o tipo da Igreja que não pára de servir a Deus. Dia e noite [4] os padres celebram o sacrifício eucarístico. A viúva é a mulher com a esperança no Céu, assim a santa Igreja católica tem esperança do Céu onde está Jesus. A viúva Ana de 84 anos mostra que cada momento de nossa vida deve ser consagrado a Jesus, a Deus. Os 84 anos são 12 x 7: os santos Apóstolos que dispensam as graças do Espírito Santo. Quando tiverem feito a purificação, Maria e José voltaram para casa, e Jesus era súdito, como diz a carta de São Paulo: Jesus era súdito à Lei. Ele tudo compartilhou conosco senão o pecado. Jesus era sujeito à morte para que a destruísse e nos reivindicaria para o reino de seu Pai.
Resumo
Os domingos recorrentes entre Natal e Circuncisão não são “autônomos” e explicam o mistério do Natal, este ano o serviço repetido segundo as regras.

Os elementos do mundo é todo o criado: nós somos de carne e seguimos geralmente a vida de carne, então precisamos seguir a voz do Pai eterno: que se faz ouvir nas Regras da Igreja Católica.

Também Jesus foi remido e sua mãe purificada, e Jesus era súdito à ordem litúrgica de seu tempo. Jesus é todo em todo. Sua vida é valorizada pelos cleros católicos.

Cada alma deve partilhar para com Deus pela vida litúrgica, e quem não for pronto ao menos deve fazer (cada dia) o oferecimento do dia. A Igreja reza por todos, e todos têm que assistir à oração e seguir as intenções gerais do sumo Pontífice.

[1] São Estevão 26; são João Apostolo 27; santos Mártires inocentes 28 de dezembro.
[2] Outra estupidez é de começar no missal de 1970 o ano dos santos a 1° de janeiro para desengatar a vida espiritual da liturgia dominical. Paradoxalmente, o missal novo põe corretamente o domingo infra octavam depois dos três Santos, e até depois de santo Tomás Becket, desde lungo tempo celebra do (comemorado) a 29 dezembro.
[3] As Horas canônicas tem o nome dos Cônegos Regulares de Sant’Agostinho. O Bispo de Hippo aconselha que os Padres vivessem juntos sem patrimônio privado, e que façam os assuntos que os bispos lhes mandam. Κάνων em grego significa regra porque os Cleros vivam segundo as regras da vida litúrgica. Uma hora canônica é um tempo de oração segundo a regra. Hora também significa momento, ocasião, necessidade.
[4] O que significa para todo o homem, pecador e santo, ignorante e consciente, dormindo e ativo.