Terrassé par la grâce "Oh ! qu'il est bon d'être terrassé par la grâce ! Lorsque j'ai compris que mon salut était assumé en Jésus-Christ, que mes souillures avaient été portées par un autre, et que mon bonheur ici-bas ne dépendait plus de mes hauts et de mes bas, mais de son amour et de sa fidélité immuable, une joie indicible a rempli mon âme. Avant cela, le ciel était une porte close, une forteresse inaccessible dont la justice de Dieu m'interdisait à jamais l'entrée. L'amitié avec Jésus dont je rêvais fluctuait au rythme de mes misères, car mes propres œuvres n'étaient que des chiffons d'impureté. Mais quand la grâce a fondu sur moi, la sainteté a cessé d'être un fardeau insupportable et une loi écrasante qui ne faisait que condamner mon incapacité à aimer et à faire ce qui plaît à un tel Seigneur. Sans elle, la vie présente se réduisait à un labyrinthe de désespoir, une marche laborieuse sous un ciel de bronze, où chaque épreuve de ce monde, même envisagée comme un sacrifice …More
Puissions-nous tous être des catholiques libérés par la grâce « La grâce divine ne trouve pas des hommes faits, elle les fait. » Saint Jean Chrysostome "Tandis que les gardiens du temple arpentent les parvis, armés de leurs rigides certitudes et de leur comptabilité spirituelle, prompts à toiser les autres et à brandir des jugements hargneux dans la hantise d'un juge tatillon, d'autres s'y tiennent par une sorte de fragilité spirituelle : manquant cruellement de cette paix intérieure que seule la grâce procure, ils s'accrochent désespérément aux manifestations extraordinaires ou à quelques révélations de pseudo-mystiques pour tenter de rassurer leur âme vacillante. Tous s'obstinent ainsi à bâtir leurs misérables forteresses de sable et d'argile. Mais quand la grâce descend dans le cœur, elle ne vient pas comme une simple visite fugitive et inopérante. Elle arrive comme un envahissement de lumière et de vie qui bouleverse tout l'univers intérieur. Elle brise cette misérable armature …More
Une grande méprise : croire connaître Dieu ou être connu de Dieu « L'homme qui croit connaître Dieu est dans une démarche de sincérité tragique. Il étudie les textes, s'applique à observer la doctrine, prie avec ferveur, il cherche à bien faire. Pourtant, au fond de lui, une sourde angoisse persiste, une insatisfaction qu'il tente de museler en se réfugiant dans le ritualisme et la multiplication des dévotions, espérant que l'accumulation des exercices pieux finira par forcer les portes du ciel. Cette même faille le pousse souvent à courir après l'apparitionnisme ou les pseudo-révélations privées. Il cherche à nourrir son imagination par les émotions pour se prouver qu'il est visité, ou s'attache à des détails inédits sur la vie intime de Jésus et les mystères divins que les autres ignorent, s'abreuvant de récits extraordinaires qui flattent en secret l'illusion d'une familiarité supérieure. Il reste le sujet de sa propre vie spirituelle : c'est lui qui veille, qui calcule, qui évalue …More
1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 = 1 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 = 1 Du côté de l'initiative divine, quatre mots dessinent le mystère de l'Alliance et de la Rédemption. L'amour est le fondement éternel du Dieu vivant, le dessein souverain par lequel Il choisit de se lier à sa créature. La grâce exprime le caractère absolument gratuit de ce don ; elle est la faveur divine qui précède et suscite tout effort humain, rappelant que le salut ne s'achète pas. La miséricorde est cet amour qui prend un visage concret face au péché et à la détresse ; elle pardonne, relève et guérit la condition humaine brisée. Enfin, la vérité désigne la fidélité absolue de Dieu à sa parole, une lumière qui met en pleine clarté notre réalité tout en venant nous libérer. Du côté de la réponse humaine, deux mots résument la réponsede l'homme. La confiance est le point de départ de tout : c'est la foi biblique, l'acte d'abandon total par lequel l'homme s'en remet aux promesses divines, renonçant à l'illusion de se sauver par …More
Le scandale de la grâce et la liberté Le christianisme ne se distingue pas des autres systèmes religieux par ses exigences morales, mais par cette annonce radicale : Dieu fait tout, le premier, gratuitement, en venant nous chercher jusque dans notre incapacité. Ce don absolu inclut et soutend mystérieusement la liberté humaine elle-même, de sorte que le pouvoir de l'accepter ou de la refuser découle de cette grâce prévenante qui ne force jamais mais rend possible la réponse. S'abandonner à cette initiative divine exige de consentir à sa propre dépossession, ce qui en fait à la fois un scandale pour la raison orgueilleuse, une épreuve décisive pour la foi et le chemin inattendu pour être enfin l'enfant de Dieu. Voilà pourquoi la grâce déroute tant : elle vient briser le réflexe légaliste et moraliste qui réduit la vie chrétienne à une simple comptabilité d'efforts pour aller au ciel et pour mériter l'amour de Dieu. Rien n'est plus méconnu des fidèles et rien n'est moins prêché par les …More
Nul ne choisit de se convertir. L'élection et l'initiative souveraine de Dieu « Ce n’est pas vous qui m'avez choisi, mais c'est moi qui vous ai choisis. Qu'est-ce à dire, sinon que ce n'est point par notre volonté que nous le choisissons pour qu'il habite en nous, mais que c'est par sa grâce qu'il nous choisit afin que nous puissions habiter en lui ? Car si nous avions choisi Dieu par notre propre initiative, nous l'aurions prévenu par nos mérites. Mais c'est lui qui prévient tous nos mérites par sa miséricorde, de sorte que c'est lui qui nous cherche alors que nous sommes perdus, et qui nous ramène à lui par son appel souverain. » — Saint Augustin, Commentaire sur l'Évangile de Saint Jean, tr. 86, sect. 2 L'impuissance radicale de la volonté déchue « Sans cette grâce, la volonté de l'homme, loin d'être libre, est prisonnière et esclave du péché ; elle ne peut ni se tourner vers Dieu, ni vouloir le bien, ni choisir le salut par ses propres forces. C'est donc la grâce elle-même qui …More
« Si quelqu'un soutient qu'il peut, par la seule force de la nature, penser ou choisir un bien quelconque qui appartienne au salut de la vie éternelle [c'est-à-dire se convertir ou faire un pas vers Dieu], ou consentir à la prédication évangéliques comme il le faut, sans l'illumination et l'inspiration du Saint-Esprit — qui donne à tous la douceur de consentir et de croire —, il est séduit par un esprit d'hérésie, ne comprenant pas la voix de Dieu qui dit dans l'Évangile : “Sans moi, vous ne pouvez rien faire” (Jn 15, 5), ni la parole de l'Apôtre : “Ce n'est pas que nous soyons par nous-mêmes capables de concevoir quelque chose comme venant de nous, mais notre capacité vient de Dieu” (2 Co 3, 5). » Second Concile d'Orange (529), Canon 7.
Qu'est-ce qui nous vaut un tel Rédempteur ? « Tu m'as séduit, Seigneur, et j'ai été séduit ; tu as été le plus fort, tu m'as conquis. » Livre de Jérémie. Ce qui rend Jésus Christ si beau: -Sa sainteté immaculée : Une pureté absolue et une intégrité totale, totalement exemptes de la moindre ombre de péché ou d'égoïsme, qui reflètent la perfection divine, la transcendance lumineuse et la beauté d'un amour sans compromis. -Sa compassion sans limites : Une empathie infinie et agissante face à la détresse humaine, qui le pousse inlassablement à s'arrêter pour les pécheurs, les aveugles, à toucher les lépreux et à accueillir tous les exclus de la société. -Sa douceur et son humilité désarmantes : Le Créateur qui, bien que nous soyons ses ennemis par nos choix et nos fautes, choisit de ne jamais s'imposer par la force, renonçant à user de son pouvoir et de sa justice légitime pour nous écraser, préférant se faire doux et humble pour nous offrir le repos et faire de nous ses amis. -Son …More
À tous ceux qui laissent la Parole de leur Dieu moisire dans la poussière. Regardez cette courte vidéo s'il vous plaît :POV: you see a bible for the first time #shorts … Pardon Seigneur de négliger votre Parole Sainte alors que je vois des gens pleurer de joie en recevant une bible. Nous avons des bibles en abondance, nous pouvons lire vos propres mots sans aucun empêchement, mais nous préférons la politique, l'histoire, les complots, les livres religieux écrits par de pauvres hommes, les révélations imaginaires, les disputes sur des rites, les combats idéologiques, bref, tout sauf vos propres paroles, votre lettre d'amour qui est adressée à chacun de nous. Les chrétiens persécutés qui savent que la Parole est la vérité, que la Parole est Jésus, connaissent la véritable valeur de vos Saintes Écritures car ils vous aiment et vous cherchent de tout leur cœur. Sainte Vierge Marie, vous qui aimiez tant l'Écriture Sainte, priez pour nous. KYRIE ELEISON.
Notre-Dame du dimanche, une étrange Marie. La Vierge va jusqu'à remplacer Jésus sur le crucifix. Est-ce vraiment Marie qui a demandé cela? Notre-Dame du dimanche, une étrange Marie Les apparitions de Notre-Dame de Saint-Bauzille-de-la-Sylve (Hérault), rapportées en 1873 par le voyant Auguste Arnaud, ont donné lieu à un pèlerinage local ancré autour de la figure mariale. Distance entre Notre-Dame de Saint-Bauzille et la Vierge des Évangiles L'analyse des déclarations attribuées à Notre-Dame de Saint-Bauzille-de-la-Sylve permet d'établir la nature des hommages réclamés par la Sainte Vierge et de voir l'écart avec le portrait de la mère de Dieu dans les Écritures saintes. Pour savoir à qui s'adressent ces demandes, il faut s'en tenir strictement aux messages du voyant Auguste Arnaud, sans extrapolation. Les citations exactes et la destination des demandes La lecture des paroles de la Vierge consignées lors des apparitions montre une orientation très spécifique des requêtes : son honneur …More
Le petit Louis et le paralytique de Bethsaïde (Jean 5. 1, 16) « Sans moi, vous ne pouvez rien faire » Jean 15:5 — Dis, Louis, le texte qu'on a entendu à la messe sur le monsieur malade près de la piscine, tu as compris quoi ? C'est comment que le Seigneur l'a guéri ? — Ben, papa, d'abord le monsieur, il était couché sur sa petite couverture depuis trente-huit ans. Il ne pouvait plus bouger ses jambes du tout, il était comme un mort, incapable de faire un seul pas tout seul pour aller dans l'eau. Et autour de lui, c'était la grosse bagarre pour être le premier : celui qui court le plus vite gagne, et les autres sont laissés par terre. Le monsieur l'a dit à Jésus : « J'ai personne pour m'aider, et y a toujours quelqu'un qui passe avant moi. » Ça montre que vouloir être le plus fort ou le plus rapide pour s'en sortir tout seul, ça ne marche jamais, ça fait juste pleurer et ça laisse les faibles sur le bord de la route. — Oui, mais enfin, Louis, Jésus aurait peut-être dû l'aider et lui …More
Le glissement vers "l'hyper-mariologie" Dans cette peinture, la Vierge Marie devient subtilement un passage obligé, une médiatrice de surcroît. Ce qui est un ajout à la vérité contenue dans la Parole de Dieu. "Nul ne vient au Père que par moi." (Jn 14, 6) La résolution des dérives de la piété mariale ne peut se satisfaire des précautions conceptuelles avancées par les théologiens. Si ces derniers veillent théoriquement à subordonner la Vierge au Créateur, c'est la praxis — la force des images, la radicalité des formules et la prière personnelle et communautaire — qui façonne concrètement le cœur du fidèle. Pour ce dernier, la rhétorique d'un intercesseur aux attributs quasi-divins déplace de fait le centre de gravité de la foi. Ce basculement n'est pas un simple accident historique, mais un glissement logique de la théologie de la Contre-Réforme. Face au Solus Christus protestant, le catholicisme tridentin a mécaniquement verrouillé et amplifié le système des médiations. Portée par la …More
Orage ou pas, un schisme est un schisme, et un catholique fonde son jugement sur celui de l'Église pour échapper à toute subjectivité. Or, le magistère et le droit de l'Église sont formels : la FSSPX a posé des actes schismatiques d'une extrême gravité en procédant à des consécrations épiscopales malgré l'interdiction expresse et formelle du Souverain Pontife. Selon la doctrine catholique que la FSSPX prétend défendre et suivre, le pouvoir de juridiction et de gouvernement du Pape est de droit divin, inhérent au dogme même de la Primauté pontificale. Prétendre reconnaître ce dogme en théorie tout en le réduisant à néant par un refus systématique et pratique de l'obéissance et de l'autorité suprême est une contradiction théologique insoutenable. En brisant le lien de soumission au Vicaire du Christ et la communion avec les membres de l'Église qui lui sont soumis, la FSSPX réalise de plein droit la définition du schisme. Conclusion : en persistant dans un acte qui fragmente l'unité visible …More
ORAGE À ECÔNE : ATTENTION AU SENS DE LECTURE L’ORAGE D’ÉCÔNE : ATTENTION AU SENS DE LECTURE ! Il paraît que le Ciel a parlé à Écône. Fort bien. Mais il reste une toute petite question : qu’a-t-il dit ? Car lorsqu'un grand soleil éclatant accompagne une cérémonie, on comprend assez facilement le commentaire : « Le Ciel sourit ! » Lorsque les nuages s'écartent, que les oiseaux chantent et qu'un magnifique arc-en-ciel apparaît au-dessus de l'autel, on peut être tenté d'y voir un encouragement providentiel. Mais lorsqu'au contraire le ciel devient noir, que le tonnerre gronde et que des trombes d'eau s'abattent sur l'assistance, il faut tout de même une certaine audace exégétique pour conclure : « Magnifique ! Le Bon Dieu est content ! » À ce compte-là, lorsque Jonas fut pris dans la tempête, il aurait pu rassurer les marins : « Ne vous inquiétez pas, messieurs ! C'est probablement un signe d'approbation divine ! » Le problème devient encore plus amusant lorsqu'on regarde la chronologie. …More
Rappelons que l'état de nécessité imaginée par la fsspx est une tarte à la crème. En effet pour qu'il y ait état de nécessité il faut un empêchement invincible aux moyens de salut. Or la grâce sanctifiante et les moyens de grâce ordinaire pour le salut sont toujours disponibles dans l'Église. En d'autres termes on peut toujours se sauver par elle. L'état de nécessité est en réalité celui de la fsspx qui avait absolument besoin d'évêques de son cru pour continuer à exister. Sa lutte pour la foi est en réalité une lutte pour une Église idéalisée du 19⁰ siècle, avec sa pastorale de la peur, son cléricalisme, son idéologie politique liberticide pour les individus et son formalisme religieux qui rassure. Bref, rien qui ne justifie un tel comportement envers les autorités légitimes. Nous sommes en face d'une fiction religieuse.
Marguerite nous parle de l'illusion de vouloir mériter l'amour de Dieu "Ne crois pas que tu doives d'abord purifier ton âme ou racheter tes fautes pour que le Christ daigne enfin s'approcher de toi. C'est exactement l'inverse : c'est au cœur même de ta misère, avant que tu ne te tournes vers lui ou ne prononces un regret, que son regard de miséricorde te devance. Sur la croix, Jésus a absolument tout accompli. Ton pardon n'est pas le salaire de ton repentir, il est la source de ta vie nouvelle. Dieu t'aime d'un amour qui précède tout, qui t'accueille tel que tu es, dans tes péchés et tes blessures, et qui te pardonne avant même que tu n'en prennes conscience. Quand cette vérité te traverse, la peur s'effondre, tout ton être est bouleversé. C'est là que la vraie conversion éclot : non pas pour qu'il t'aime, mais parce qu'il t'a aimé le premier. Alors les écailles de tes yeux spirituels tombent, tu découvres la laideur du péché qui blesse son cœur, et tu le fuis par amour, non par …More
« Le repentir ne vient pas de nous, il est un don de Dieu. C’est Lui qui, par sa miséricorde, nous accorde de nous repentir, parce qu’Il nous a aimé et pardonné sur la croix avant même que nous ne nous tournions vers Lui.» Saint Augustin .
Le petit Louis et le bon larron. — Dis, mon grand, tout à l'heure à la messe, on a entendu l'histoire du bon larron sur la croix. Qu'est-ce que tu en as pensé ? Toi qui as l'air d'avoir bien écouté. — Ben j'ai trouvé ça trop fou, papa ! Le monsieur, il avait passé sa vie à tout casser, et là, boum, il est sauvé direct à la fin ! Oh, Jésus est tellement merveilleux, franchement ! — Oui, enfin... Tu sais bien qu'à l'église, on apprend qu'il faut se bouger, faire des efforts, aller à la messe et réparer ses erreurs pour que le Bon Dieu soit content de nous. Le bon larron, il n'a pas pu faire tout ça, il était cloué. Tu crois vraiment qu'on peut être sauvé sans rien faire de bien de sa vie ? — Mais regarde-le, papa ! Il était cloué sur son bout de bois, il ne pouvait même pas bouger le petit doigt pour aider quelqu'un. S'il fallait faire des trucs bien pour être sauvé, il était grillé pour de bon, le pauvre. C' est fabuleux de voir que l'amour de Jésus est toujours en premier ! — D'accord …More
Un message urgent de Jésus "Pourquoi te tiens-tu si loin de moi ? Pourquoi tant de méfiance, pourquoi as-tu besoin de tant d'intermédiaires pour espérer m'approcher, qui finissent par fractionner ton cœur que je ne veux que pour moi ? Je désire que tu viennes à moi en toute simplicité, comme un enfant qui court se blottir dans les bras de son père. Cesse d'avoir peur. Pourquoi cherches-tu ailleurs qu'en moi ? Approche-toi et regarde-moi. Je ne suis pas ce juge sévère qui tient un registre rigoureux de tes chutes, ni ce maître lointain qui t'attend au tournant pour te condamner. Si cela était le cas, comment pourrais-je te supporter, toi qui n'es que misère et qui vis la majeure partie de tes jours comme mon ennemi ? Si tu voyais le nombre de fois où tu vas contre ma volonté et où tu offenses ton prochain, tu sombrerais dans le désespoir. Mais si toi, tout méchant que tu es, tu sais pardonner à tes propres enfants avec tant de simplicité, de tendresse et de facilité, sans leur demander …More
Tu n'as besoin que de Jésus « Oh ! qu'il est doux de se reposer, tel qu'un petit enfant tout faible et ignorant, dans les bras ouverts de notre cher Sauveur. Ne craignons point notre pauvreté, ni nos misères, ni la profonde indignité que nous portons en nous-mêmes ; car c'est précisément dans le vide de notre néant que Jésus désire faire affluer les trésors infinis de sa grâce. Pourquoi vouloir tant scruter, tant calculer, ou chercher à mériter par tes propres efforts et tes sécurités habituelles ? Il te faut savoir lâcher ces appuis trop humains où ton âme cherche parfois à se rassurer d'elle-même. Remets-toi entre ses mains pour l'œuvre de ton salut, sachant bien que c'est sa miséricorde qui fait tout en toi. Viens à lui simplement, sans fard, sans grand discours et sans autre garantie que son cœur, comme l'on va vers un ami très tendre ou vers un frère bien-aimé. Dépose entre ses mains tout ce qui t'agite, tout ce qui t'effraie, tes chutes passées, tes langueurs présentes, et …More
Sommes-nous prêts à cesser de voler la gloire de Dieu ? « Je suis le Seigneur, et il n'y en a point d'autre » Isaïe 45:5 Sommes-nous prêts à cesser de voler la gloire de Dieu ? La Gloire de Dieu? Dire que Dieu possède la gloire, c'est reconnaître Sa sainteté, Sa grandeur et Sa puissance. Cette réalité s'impose à l'homme par des exigences absolues. Sa présence et Sa sainteté sont telles qu'aucun homme ne peut s'en approcher par ses propres forces sans périr, selon la parole : « Tu ne peux pas voir ma face, car l'homme ne peut me voir et vivre » (Exode 33:20). Dieu est un Dieu jaloux ; Il refuse que l'honneur qui Lui appartient soit pris ou offert à une créature, affirmant : « Je suis le Seigneur, c'est là mon nom ; je ne donnerai pas ma gloire à un autre, ni ma louange aux idoles » (Isaïe 42:8). Rien n'a de valeur en soi puisque l'univers entier n'a qu'une seule raison d'être, car: « tout est de lui, et par lui, et pour lui ! À lui la gloire dans tous les siècles ! Amen » (Romains 11:36). …More
Dieu aime-t-il ses ennemis ? « C'est là que réside la merveille de l'amour divin : non pas que nous ayons cherché Dieu, mais qu'il s'est penché vers nous alors que nous étions les armes à la main, dressés contre lui dans notre folle rébellion. Il n'a pas attendu que nous déposions les armes, il n'a pas exigé que nous fassions un seul pas vers sa miséricorde. Au plus fort de notre haine, au plus profond de notre égarement, au moment même où nous ne méritions que sa colère, son amour a creusé un chemin à travers nos révoltes. Il nous a aimés en ennemis pour faire de nous des fils, versant sa grâce non sur des cœurs purs, mais sur des âmes qui pourrissaient dans leurs fautes, afin que toute la gloire de notre salut revienne à l'audace de sa pure miséricorde. Oh mon Seigneur! quelle merveille que votre amour, qui peut vraiment le comprendre ?» Mais cet amour gratuit et immérité n'est pas seulement le moyen de notre salut, il est aussi le modèle absolu de notre vie de chrétien. Car ce Dieu …More
Le jour où les religions ont volé en éclat « Le péché, c'est de croire qu'on a des titres. La grâce, c'est de tout recevoir. » Georges Bernanos (Journal d'un curé de campagne) Le jour où les religions ont volé en éclat Dans l'Islam, l'homme doit obéir, accomplir les cinq piliers et peser ses œuvres sur la balance du mérite. Dans l'Hindouisme, il s'élève par ses efforts, l'ascèse et le karma. Dans le Bouddhisme, il s'auto-libère par une discipline mentale pour atteindre le Nirvana. Dans l'Égypte ancienne, il doit multiplier les offrandes, les rituels et sa "confession négative" pour réussir la pesée du cœur. Dans le Paganisme gréco-romain, il offre des sacrifices pour acheter la faveur des dieux. Dans le Shintoïsme, il multiplie les purifications pour maintenir l'harmonie. Et ainsi dans l'histoire de toutes les religions, la règle est la même : Dieu est en haut, l'homme obéit, le mérite est roi, et le salut s'obtient à la sueur de l'effort, des rituels et des œuvres. Mais le vrai …More
Rappel important: le cas de Maria Valtorta L'autorité de l'Église bafouée : le cas de Maria Valtorta L'œuvre de Maria Valtorta, L'Évangile tel qu'il m'a été révélé, ne relève pas d'une simple discussion théologique ouverte ou d'une opinion que chacun serait libre d'interpréter. Investie de l'autorité souveraine que le Christ lui a confiée, l'Église tranche, ordonne et fixe la règle. En tant que gardienne infaillible de la foi et de la vérité, elle trace une ligne normative stricte à laquelle les fidèles ont le strict devoir de se soumettre. Le jugement péremptoire de l'Église et la continuité de la condamnation Le Dicastère pour la Doctrine de la Foi a rendu un verdict sans appel : les prétendues visions et dictées de Maria Valtorta ne peuvent en aucun cas être considérées comme d'origine surnaturelle. L'Église n'émet pas ici de vagues suggestions pastorales, mais pose un acte de discernement doté d'une pleine autorité magistérielle. Cette position s'inscrit dans une continuité …More
Selon l'Église, ignorer Maria Valtorta ne vous portera aucun préjudice et même vous évitera un possible égarement. En revanche selon l'Église, "ignorer les Écritures, c'est ignorer le Christ ( Saint Jérôme. Docteur de l'Église)".
« Les prétendues “visions”, “révélations” et “communications” contenues dans les écrits de Maria Valtorta, ou en tout cas attribuées à celle-ci, ne peuvent être considérées comme d'origine surnaturelle, mais doivent être tenues pour de simples formes littéraires dont s'est servie l'Autrice pour narrer, à sa manière, la vie de Jésus-Christ. » « Dans sa longue tradition, l'Église n'accepte pas les Évangiles apocryphes et autres textes similaires comme normatifs, car elle ne reconnaît pas leur inspiration divine, et renvoie à la lecture sûre des Évangiles inspirés. » Dicastère pour la Doctrine de la Foi, Communiqué concernant les écrits de Maria Valtorta, 22 février 2025.
Le petit Louis et la femme adultère de l'Évangile « En vérité je vous le dis, si vous ne retournez à l'état des enfants, vous n'entrerez pas dans le Royaume des Cieux. » Le soir baignait la chambre d'une lumière douce. Marc était assis au bord du lit de son fils Louis, neuf ans, un livre d'images des Évangiles ouvert sur ses genoux. — Dis, Louis, demanda Marc en le regardant avec un petit sourire curieux, tu as entendu l'histoire de la femme adultère à la messe aujourd'hui ? Tout le monde l'accuse, les gens ont des gros cailloux à la main pour la tuer. Et Jésus, après avoir écrit par terre, lui dit : « Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, et ne pèche plus. » Tu crois qu'il lui a pardonné parce qu'elle a eu super peur et qu'elle a regretté avant ? Louis leva les yeux vers son père, fronça les sourcils avec un air un peu indigné, puis secoua la tête : — Oh non, papa ! Si Jésus avait attendu qu'elle arrête ses bêtises pour être gentil, il ne lui aurait même pas parlé. Elle était en …More
Pour le Chrétien, nul besoin d'une autre source de réconfort. « Considérez souvent à quel point Jésus-Christ désire votre amitié et combien il recherche votre compagnie au milieu de toutes vos occupations quotidiennes. Il n'est pas un roi lointain qui siège sur un trône inaccessible, attendant que vous veniez à lui de loin ; il est le Compagnon de tous les instants, l'Ami intime qui marche à vos côtés dans la rue, qui s'assoit avec vous à votre table et qui demeure sans cesse au fond de votre cœur. Chaque matin, au réveil, il est là, attendant un regard ou un soupir de votre part, prêt à partager vos joies, à alléger vos peines et à vous écouter parler de vos petits soucis comme de vos grands fardeaux. Dans le tumulte des affaires ou le silence de la solitude, sa présence ne s'interrompt jamais ; il veille sur votre souffle, il guide vos mains dans votre travail, et il se réjouit de chaque instant où vous vous tournez vers lui pour lui confier votre journée. Il a tout fait pour nous …More