‘Mirror of the Blessed Virgin Mary’ by St. Bonaventure –– Chapter III, ‘THE MEANINGS OF THE NAME MARY’ – pages 18; part 4 [Saint Bonaventure – XIII Century AD: born: Civita di Bagnoregio, Papal States/died: Lyon, Kingdom of Burgundy-Arles; (aged 52-53); Cardinal, Bishop, Doctor of the Church, Seraphic Doctor, Teacher of the Faith, Writer, Philosopher] CHAPTER IV -- THE NAME OF THE BLESSED MARY IS FREE FROM ALL VICE AND RESPLENDENT WITH EVERY VIRTUE Hail Mary. This most sweet and affectionate name, so full of grace and so noble, so glorious and so worthy, excellently befits Our Lady. For most fittingly is so loving a virgin named Mary. For she is Mary, in whom there is no vice, and who is glorious with every virtue. She is Mary, who was entirely immune from the seven capital sins. She was most humble in opposition to pride; most loving by charity in opposition to envy; most meek against anger by her gentleness; indefatigable by her diligence against sloth; Mary by her poverty was detached …More
Križiacke výpravy boli nevyhnutné. Kresťania sa bránili islamskej agresii. Križiacke výpravy sú dnes vykresľované ako jednostranný, agresívny čin európskych kresťanov. V skutočnosti však boli križiacke výpravy reakciou na predchádzajúcu islamskú agresiu, ako poznamenal renomovaný americký historik Raymond Ibrahim. Križiacke výpravy boli jednoducho nevyhnutnou reakciou na pokračujúcu moslimskú agresiu proti kresťanskej Európe. Navyše to bola aj oneskorená reakcia – toto hodnotenie tejto záležitosti ponúkol renomovaný americký historik Raymond Ibrahim v rozhovore s Marissou Streitovou z konzervatívneho inštitútu PragerU. Podľa Ibrahima musíme brať vážne to, čo povedal pápež Urban II., keď vyzval na prvú križiacku výpravu. Svätý Otec poukázal na prenasledovanie, ktorému čelili kresťania na Blízkom východe. Moslimovia zabíjali mužov, znásilňovali a zotročovali ženy. Toto násilie bolo potrebné riešiť – a práve preto bola križiacka výprava nevyhnutná. Ako spomínal, islamisti sa správali s …More
minisérie o Reconquistě na jednom místě. 1. Počátek Reconquisty, Bitva u Covadongy, rok 722 Bitva u Covadongy, léto roku 722, počátek … 2. Rozhodujicí obrat, Bitva u Las Navas 1212 Bitva u Las Navas de Tolosa, 16. červenec 1212. … 3. Završení Reconquisty, Dobytí Granady, 1492 Dobytí Granady, leden 1492, završení Reconquisty 4.Jean Raspail o druhé Reconqustě. Její prvé výhonky? Jean Raspail, autor Tábora svatých, o budoucí … Svatý Václave, oroduj za nás; Svatý Jiří, oroduj za nás; Svatý Agobarde, oroduj za nás; Svatý Sidónie, oroduj za nás; Svatý Jakube starší, oroduj za nás: Svatý Michaeli Archanděli, oroduj za nás; Svatý Rafaeli Archanděli, oroduj za nás; Svatý Gabrieli Archanděli, oroduj za nás; Přesvatá Panno Marie, oroduj za nás; Pane Ježíši, smiluj se nad námi. Amen
Le 13 juillet 1380, décès de Bertrand du Guesclin, noble breton, connétable de France et de Castille. Ce guerrier à la foi profonde gravit tous les échelons par son courage et sa fidélité au roi. Partisan de Charles de Blois en Bretagne, il passe au service des rois Jean II puis Charles V. Sa victoire à Cocherel en 1364 lui vaut la faveur royale. En 1365, Charles V confie à du Guesclin une croisade contre les Maures (musulmans) d’Espagne. Fait prisonnier à Nájera en 1367, il remporte la bataille décisive de Montiel en 1369 où Pierre le Cruel est tué, mettant Henri II sur le trône de Castille. Nommé connétable de France en 1370, il devient le chef suprême des armées. Artisan de la libération du territoire contre les Anglais, il privilégie la guerre d’usure aux batailles rangées. Sa stratégie permet de reconquérir progressivement le Poitou, l’Auvergne et le Limousin. Pieux dévot de Notre-Dame du Puy, il conçoit sa mission militaire comme un service de Dieu et du roi légitime. Il meurt …More
minisérie o Reconquistě na jednom místě. 1. Počátek Reconquisty, Bitva u Covadongy, rok 722 Bitva u Covadongy, léto roku 722, počátek … 2. Rozhodujicí obrat, Bitva u Las Navas 1212 Bitva u Las Navas de Tolosa, 16. červenec 1212. … 3. Završení Reconquisty, Dobytí Granady, 1492 Dobytí Granady, leden 1492, završení Reconquisty 4.Jean Raspail o druhé Reconqustě. Její prvé výhonky? Jean Raspail, autor Tábora svatých, o budoucí … Svatý Václave, oroduj za nás; Svatý Jiří, oroduj za nás; Svatý Agobarde, oroduj za nás; Svatý Sidónie, oroduj za nás; Svatý Jakube starší, oroduj za nás: Svatý Michaeli Archanděli, oroduj za nás; Svatý Rafaeli Archanděli, oroduj za nás; Svatý Gabrieli Archanděli, oroduj za nás; Přesvatá Panno Marie, oroduj za nás; Pane Ježíši, smiluj se nad námi. Amen
Jean Raspail, autor Tábora svatých, o budoucí Reconquistě V anketě v Le Figaro z června 2004, publikoval Raspail text Vlast zrazená republikou, který mimo jiné mluví o dvou variantách vývoje ve Francii. La patrie trahie par la République - Jean … 1. varianta pokračuje v linii Tábora svatých, kdy Francie okolo roku 2050 bude převážně okupována invazisty z třetího světa a zbytek cca 15 milionů původních Francouzů bude přežívat v uzavřených komunitách a regionech. 2. varianta je pouze naznačena. Níže je překlad toho, co Raspail v svém textu o této variantě píše: "...Existuje druhá hypotéza, kterou bych formuloval pouze v soukromí a která by si vyžadovala nejdříve konzultaci s právníkem – totiž že poslední izoláti (izolovaní Francouzi) odolají až k bodu, kdy se vydají cestou reconquisty, určitě odlišné od té španělské, ale inspirované stejnými motivy. Bylo by možné o tom napsat nebezpečný román. Ale toho se já již ujímat nebudu, již jsem svoje vykonal. Autor nejspíš ještě ani není na světě …More
Jean Raspail, autor Tábora svatých, o budoucí Reconquistě V anketě v Le Figaro z června 2004, publikoval Raspail text Vlast zrazená republikou, který mimo jiné mluví o dvou variantách vývoje ve Francii. La patrie trahie par la République - Jean … 1. varianta pokračuje v linii Tábora svatých, kdy Francie okolo roku 2050 bude převážně okupována invazisty z třetího světa a zbytek cca 15 milionů původních Francouzů bude přežívat v uzavřených komunitách a regionech. 2. varianta je pouze naznačena. Níže je překlad toho, co Raspail v svém textu o této variantě píše: "...Existuje druhá hypotéza, kterou bych formuloval pouze v soukromí a která by si vyžadovala nejdříve konzultaci s právníkem – totiž že poslední izoláti (izolovaní Francouzi) odolají až k bodu, kdy se vydají cestou reconquisty, určitě odlišné od té španělské, ale inspirované stejnými motivy. Bylo by možné o tom napsat nebezpečný román. Ale toho se já již ujímat nebudu, již jsem svoje vykonal. Autor nejspíš ještě ani není na světě …More
Je to náš boj, a to právě proto, že křesťanství je Evropa a Evropa je křesťanství. Současná libo-demo "Evropa" zmizne tak jako tak l. Jde o to, co ji nahradí. Jestli multikulti bordel, musulmanská okupace nebo znovu obrozená katolická Evropa. A to je náš boj.