Zum Fest der Kreuzerhöhung
Vortrag “Heiliger des Tages” am 14. September 1965 (*)
Plinio Corrêa de Oliveira
“In hoc signo vinces“
* Die Bedeutung des Festes der Erhöhung des Heiligen Kreuzes
Heute ist das Fest der Erhöhung des Allerheiligsten Kreuzes unseres Herrn Jesus Christus.
Die allgemeinen Kommentare über das Fest der Heiligkreuz Erhöhung behandeln auf sehr würdiger Weise das heilige Kreuz. Dem gegenüber werde ich eher von der Kreuzerhöhung sprechen und nicht vom Kreuz an sich, um die Bedeutung dieses Festes hervorzuheben.
Wie wir wissen, war das Kreuz ein Folterinstrument, das in der ganzen Antike verwendet wurde. Es bedeutet für jeden, der gekreuzigt wurde, eine Schande; es war eine Schande für den Verurteilten und es war eine Schande für seine Familie.
Der hl. Paulus beschwerte sich, dass er bei seinem Martyrium nicht gekreuzigt werden oder einer anderen Art des Todes leiden, sondern weil er enthauptet werden sollte. Er war nämlich ein römischer Bürger, und ein römischer Bürger …More
Commenti alla «Lettera circolare agli Amici della Croce», di S. Luigi Grignion di Montfort - I -
Plinio Corrêa de Oliveira commentò quest’opera in una serie di sedici riunioni per soci e cooperatori della TFP brasiliana, nel 1967. Siamo lieti di trascrivere alcuni brani delle prime tre conferenze. Il testo è tratto dalla registrazione magnetofonica, senza revisione dell’autore, e conserva quindi la struttura del linguaggio parlato. I sottotitoli sono redazionali (*).
Prima conferenza
Leggiamo, quindi, un brano della «Lettera circolare agli Amici della Croce», di S. Luigi Maria Grignion di Montfort:
“Amici della Croce, alunni di un Dio crocifisso! Il mistero della Croce è sconosciuto ai Gentili, respinto dagli Ebrei e disprezzato dagli eretici e dai cattivi cattolici. Eppure, è questo il grande mistero che dovete apprendere sperimentalmente alla scuola di Gesù Cristo e che solo da lui potete imparare. Cerchereste invano in tutte le scuole di pensiero dell’antichità un filosofo che l’abbia …More
Chemin de Croix - Deuxième station Jésus est chargé de sa Croix
Plinio Corrêa de Oliveira
Ainsi commence, ô Seigneur adorable, votre marche vers le lieu de l’immolation. Le Père Céleste n’a pas voulu que Vous soyez frappé d’une mort fulminante. Votre Passion devait nous apprendre, non seulement à mourir, mais à voir venir la mort.
A la regarder en face, avec sérénité, sans hésitation ni faiblesse, et même à marcher au-devant d’elle avec le pas résolu du guerrier qui avance au combat.
Voilà l’admirable leçon que Vous me donnez.
Devant la douleur, ô mon Dieu, comme ma lâcheté est grande. Tantôt je temporise avant de prendre ma croix ; tantôt je re cule, trahissant mon devoir ; si en fin je l’accepte, c’est tellement à contrecœur que je semble haïr le fardeau que votre volonté place sur mes épaules.
En d’autres occasions, comme je ferme souvent les yeux pour ne pas voir la douleur. Je m’aveugle courage de faire face à l’épreuve.
Je me mens à moi-même : ce n’est pas vrai que le renoncement …More
An Invitation to Love the Holy Cross of Our Lord Jesus Christ
Agência Boa Imprensa-ABIM (Brazil), March 1994 (*)
Plinio Corrêa de Oliveira
While commemorating the forty days Our Lord fasted in the desert, we should remember a great and supreme truth that should illuminate all Lenten meditations.
The holy Gospels clearly show how much our merciful Savior pitied our spiritual and physical pains. Hence, He performed spectacular miracles to mitigate them.
However, let us not imagine that these healings were the greatest gift He gave mankind.
This would not take into consideration the central aspect of Our Lord’s life: He was our Redeemer, Who willingly endured the cruelest sufferings to carry out His mission.
Even at the height of His Passion, Our Lord could have put an end to all His pains instantly by a mere act of His Divine will.
From the first moment of His Passion to the last, He could have ordered His wounds to heal, His precious blood to stop pouring forth and the lacerations on His …More
Exaltación de la Santa Cruz: la cruz, de símbolo de tormento y abominación, se transformó en un emblema de redención y gloria a través de la crucifixión de Jesucristo.
“Santo del Día” – 13 de septiembre de 1971
Plinio Corrêa de Oliveira
Exaltación de la Santa Cruz – Juan de Valdés Leal – Hospital de la Caridad – Sevilla
Exaltación de la Santa Cruz * La cruz era símbolo de tormento y abominación. La intención no era solo matar a Nuestro Señor Jesucristo, sino matarlo de forma ignominiosa e infame, para arruinar su reputación y su gloria * La Iglesia siempre ha querido glorificar la cruz para ofrecer expiación y reparación por el deicidio cometido en la cima del monte Calvario.
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Mañana es la fiesta de la Exaltación de la Santísima Cruz de Nuestro Señor Jesucristo. La fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz es una fiesta que se inscribe en un contexto doctrinal muy bello, y no podemos medir realmente la belleza de la fiesta sin tener …More
Exaltação da Santa Cruz – A Cruz só pode ser levada com humildade. Aplicações para o apostolado
Santo do Dia, 13 de setembro de 1966
Plinio Corrêa de Oliveira
Amanhã é festa da Exaltação da Santa Cruz. Dom Guéranger escreve o seguinte:
“Desde os primeiros tempos do cristianismo, a Santa Cruz do Salvador foi glorificada. Ele mesmo dissera: “Quando eu for exaltado, levantado sobre a terra, atrairei todas as coisas a Mim”. Constantino a reproduz em seu lábaro e Santa Helena a encontra no Calvário. Desde então a Exaltação da Santa Cruz torna-se uma festa na Igreja, festa que se tornará mais solene a partir do século VII”.
“No início desse século irrompeu uma guerra sangrenta entre gregos e persas que perdurou vinte e quatro anos. Os gregos sofreram contínuas derrotas; os persas, em vitórias contínuas, devastaram a Palestina, tomando Jerusalém e carregam da cidade todo o precioso, inclusive o Santo Lenho da Cruz”.
“Entretanto, em 621, o Imperador Heráclio, como que despertou de um letargo e …More
Die Schmerzensreiche Gottesmutter und die Schmerzen der Kirche heute
Plinio Corrêa de Oliveira
Zum Thema Schmerzen Mariens gäbe es viele Kommentare, denn der Schmerz ist ja eines der Höhepunkte im Leben Mariens. Man könnte sagen, so wie die Passion Unseres Herrn in der Erfüllung Seines Erlösungswerkes der Höhepunkt Seines Lebens darstellte, so war auch für Maria, in Ihrer Eigenschaft als Miterlöserin, das MitLeiden mit Jesus während der Passion der Höhepunkt Ihres Lebens. In diesem Zusammenhang werden wir einiges über die Schmerzen der Heiligen Katholischen Kirche betrachten.
Alles, was wir von und über Jesus und Maria sagen, können wir auch von der Kirche sagen. Wir können also behaupten, dass Jesus in Seiner Passion für alle Schicksalsschläge, die die Heilige Kirche im Laufe der Jahrhunderte trafen, gelitten hat.
Er sah die gegenwärtige Krise der Kirche, Er kannte den erbärmlichen Zustand der Kirche heute; und dieser Zustand entriss Ihm viel stöhnen, verursachten viele Schmerzen, und …More
The Lesson of Our Lady’s Sword of Sorrow
Informal lecture on April, 9th 1965 (*)
Plinio Corrêa de Oliveira
The concept of Our Lady of Sorrows comes from the prophecy of Simeon who, thirty-three years in advance, foretold to Our Lady that a sword would pierce her heart.
This prophecy proves that we can suffer spiritual reversals even when we live a glorious life. Given the existence of sin, life is full of expiation and struggle.
The Presentation begins with the prophet Simeon taking the Child Jesus in his arms and prophesizing: “Now Thou dost dismiss thy servant, O Lord, according to Thy word in peace; because my eyes have seen Thy salvation which Thou hast prepared before the face of all peoples: A light to the revelation of the Gentiles, and the glory of Thy people Israel.”
Hearing that prophecy, Our Lady became even more aware of the immense glory of the Divine Child.
After blessing Our Lady, Simeon then said: “Behold this Child is set for the fall, and for the resurrection of many …More
Nobiltà d'animo della Madonna
Plinio Corrêa de Oliveira
"Lepanto", Roma, Anno XII - Maggio 1993 (*)
Se ci mettessimo ad analizzare la vita interna delle nazioni, noteremmo uno stato di agitazione, di disordine, di esplosione di appetiti e di ambizioni, di sovversione di tutti i valori, che ci porta verso il caos.
Nessuno statista contemporaneo ha saputo presentare un rimedio che fermi questo universale processo patologico.
Eppure la Madonna di Fatima l'ha fatto, aprendo gli occhi degli uomini sulla gravità di questa situazione e indicando i mezzi necessari per evitare la catastrofe.
È la stessa storia della nostra epoca, e anzi il suo futuro, ad essere analizzata a Fatima dalla Madre di Dio.
Se è vero che il grande sant'Agostino annunciò la caduta dell'Impero romano d'Occidente, san Vincenzo Ferrer previde il declino del Medioevo e san Luigi Grignion di Montfort profetizzò la Rivoluzione francese del 1789, al nostro secolo è toccata una sorte migliore: nell'imminenza della conclusione …More
13 septembre : 5e apparition de Notre-Dame à Fatima
Afin d’obtenir la paix dans le monde, la Mère de Dieu est venue nous exhorter à changer de vie et à ne plus affliger Notre Seigneur par le péché
par Plinio Corrêa de Oliveira
Legionario, São Paulo, 16 septembre 1945, n° 684
La paix sociale et l’esprit du monde
Dieu n’a jamais créé ni formé qu’une inimitié, mais celle-ci est irréconciliable et durera, voire s’intensifiera jusqu’à la fin du monde : entre la Très Sainte Vierge et le démon.
« Je mettrai inimitié entre toi et la Femme, entre ta descendance et la sienne ; elle t’écrasera la tête et tu lui tendras en vain des pièges au talon », dit Dieu au serpent dans le Paradis.
C’est pourquoi, pour obtenir la paix dans le monde, nous ne recourons pas à ce que nous dicte la chair et le sang, mais à la Céleste Médiatrice de toutes les grâces.
Notre Seigneur dit que Satan ne chasse pas Satan. Ce n’est donc pas le communisme qui libérera le monde des derniers bastions de résistance du nazisme …More
Los Siete Dolores de Nuestra Señora
“Santo del Día”, 15 de septiembre de 1966 (excerpta)
Plinio Corrêa de Oliveira
No se puede imaginar lo que sea el dolor de una madre por la muerte cruel de un hijo. ¿Cómo habrá sido el dolor de la Santísima Virgen al ver crucificado al Hijo de Dios?
Ella, por la voz pela liturgia, nos invita a considerar su dolor: “O vosotros todos que pasáis por el camino, parad y ved si hay dolor igual a mi dolor. Dios me puso y estableció en la desolación. Mi dolor es obra de Dios”.
Hoy es la fiesta de los Siete Dolores de Nuestra Señora, felizmente situada justo después de la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz. “Esta fiesta fue extendida a toda la Iglesia por Pío VIII, en memoria de la protección de la Santísima Virgen durante la liberación de Pío VII”. Monseñor Guéranger comenta al respecto:
«Durante la octava de Navidad, el pensamiento del sufrimiento no se presenta al espíritu de los fieles, pero si nosotros hubiésemos preguntado ‘¿Qué será ese niño?’, …More
Nossa Senhora das Dores
Plinio Corrêa de Oliveira
Santo do Dia, 15 de setembro de 1965 (*)
Hoje é festa das Sete Dores de Nossa Senhora, colocada, com muita felicidade, logo depois da festa da Exaltação da Santa Cruz. “Festa estendida a toda Igreja por Pio VIII, em memória da proteção da Santíssima Virgem na libertação de Pio VII”.
Sobre isto comenta D. Guéranger:
“No decurso da oitava da Natividade, o pensamento do sofrimento não se apresentava ao espírito do fiel, mas se nós nos tivéssemos posto a questão “o que será essa criança”, nós teríamos visto exatamente que se todas as nações devessem um dia proclamá-la bem-aventurada, Maria deveria sofrer antes com seu Filho, para a salvação do mundo. Ela mesma, pela voz da liturgia, nos convida a considerar sua dor: “Ó vós todos que passais pelo caminho, parai e vede se há uma dor igual à minha dor. Deus me pôs e estabeleceu na desolação. Minha dor é obra de Deus”.
“É Ele que, predestinando-A a ser Mãe de seu Filho, uniu indissoluvelmente …More
Mexico 1928: Die Christenverfolgung und Plutarco Calles...
Plinio Corrêa de Oliveira
… gesehen von einem nordamerikanischen Protestanten und Freimaurer
(Anmerkung: der Autor dieses Artikels fügte seine Kommentare in GROßBUCHSTABEN an gegebenen Stellen ein)
Aus dem „Osservatore Romano“ übernehmen und kommentieren wir das unerwartete Zeugnis eines amerikanischen protestantischen Freimaurers, Dr. Robert A. Greenfield in einem Bericht an die „International Civic Organization“ über religiöse Verfolgung in Mexiko.
„Als Protestant und Mitglied der Freimaurerei werde ich die antikatholischen Ereignisse in Mexiko beurteilen, um eher mein Land (die Vereinigten Staaten) zu verteidigen, als die Ungerechtigkeiten gegen den Katholizismus anzuprangern.
Zunächst muss ich jedoch erklären, dass wir alle mit Ausnahme einiger Führer der protestantischen Sekte und einiger bedeutender Maurer die barbarische Art und Weise missbilligen, in der die radikale Regierung von General Plutarco Elias Calles die …More
The Message of Puebla: Notes and Comments– V (The End)
– Folha de S. Paulo, May 19, 1979 –
by Plinio Corrêa de Oliveira
Does the ‘Social Function’ Affect Only Private Property?
In the final part of his message to the Third CELAM Conference, John Paul II says that, faithful to its evangelical commitment, “the Church wishes to stay free with regard to the competing systems, in order to opt only for man.”
In principle, no self-respecting movement would say the opposite, that is, that it does not choose man but some system, even to man’s detriment.
What are these “competing systems” between which the message refuses to choose? Given the ideological and political landscape of our time, they appear to be capitalism and communism.
A question then arises: what does it mean, in this context, to refuse to choose between the two regimes? Given the Church’s traditional teachings on communism and capitalism, it is clear that — although she criticizes both — her objections to the communist regime are …More
Hipótesis, hipótesis…
Plinio Corrêa de Oliveira
Folha de S. Paulo, 22 de mayo 1982
En todos los aspectos del embate anglo-argentino encuentro puntos enigmáticos:
1. ¿Una vez que la disputa diplomática entre Buenos Aires y Londres acerca de la soberanía sobre aquellas islas viene arrastrándose desde 1833, por qué tendría el presidente Galtieri que escoger precisamente este momento para ordenar su invasión? La crisis económica en que está su noble nación ¿no aconsejaría, por el contrario, que se abstuviese de tal iniciativa?
2. Ciertos simpatizantes del general Galtieri, residentes en Brasil, han alegado como explicación que, siendo grande la inestabilidad de su Gobierno, no le quedaba nada mejor que hacer que polarizar en torno de si el patriotismo argentino mediante una acción externa relevante. Imaginemos que ésta fuera una explicación. ¿Sería una defensa?
Si alguien me quisiese defender con argumentos de esta índole, mandaría procesar a mi «defensor» por crimen de calumnia. ¿Sería …More
L'argent n'est pas une valeur suprême
Plinio Corrêa de Oliveira
Folha de S. Paulo, le 9 mai 1971 (*)
Il y a des historiens contemporains qui réévaluent le concept de société d'ordres, par opposition à une société de classes.
En simplifiant un peu, on peut dire que - selon ces historiens - la société des ordres est celle dans laquelle la stratification des catégories sociales se fait en combinant deux critères :
1. la mission particulière de chaque couche, ou ordre, dans le pays ;
2. le degré de dignité attribué à cette mission, selon des critères abstraits, généralement religieux ou métaphysiques.
Je donne un exemple parmi beaucoup d'autres.
Dans presque toutes les nations chrétiennes d'Europe, jusqu'à la Révolution française, la première catégorie sociale était le clergé, auquel grands et petits avaient librement accès, comme nous le savons. Cette prééminence était fondée sur le caractère sacré du sacerdoce, et aussi sur le fait que la quasi-totalité de la charge attribuée aujourd'hui …More
Un’osservazione di san Giovanni Bosco illumina la causa della Rivoluzione [1]
Plinio Corrêa de Oliveira
Dall’opera “Rivoluzione e Contro-Rivoluzione”, Edizione del cinquantenario (1959-2009), Presentazione e cura di Giovanni Cantoni, Sugarco Edizioni, pag. 285-292
Entrerò in argomento in modo forse un poco inatteso.
Sfogliando scritti di san Giovanni Bosco [1815-1888], ho trovato la seguente curiosa osservazione: «Per conoscere moralmente i giovani pericolosi fin dal principio dell’anno io li distinguo in due classi. I cattivi, corrotti di costumi e quelli che abitualmente si sottraggono all'osservanza delle regole. E primieramente in quanto ai cattivi dirò una cosa che sembra impossibile, ma pure è così come io affermo.
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Fra cinquecento alunni in un collegio supponiamo vi sia un solo guasto di costumi. Ecco entrare un nuovo accettato, ed egli pure infetto dal vizio. Questi due sono di paesi, di provincie, anzi di stati diversi: di classe, di camerata …More
São João Evangelista: o martírio de desejo, sua confiança inabalável em Nossa Senhora e as visões do Apocalipse
Santo do Dia, 5 de maio de 1966
Plinio Corrêa de Oliveira
Nós temos amanhã a festa em que se comemora o martírio de São João. Costuma-se chamar São João de Porta Latina (no calendário litúrgico atualmente em vigor, sua festa é comemorada a 27 de dezembro).
Dom Guéranger a respeito diz o seguinte:
“Em sua ambição materna, Salomé…”
Evidentemente não se trata da Salomé que foi a causa da morte de São João Batista.
“… Salomé havia apresentado seus dois filhos a Jesus pedindo para eles dois os primeiros lugares em seu Reino.
“O Salvador falou então do cálice que deviam beber e predisse que um dia esses dois discípulos beberiam por sua vez. O mais velho, Tiago o Maior, um dos apóstolos, deu primeiro ao seu Mestre o sinal de seu amor.
“João, o mais jovem, foi chamado também para mostrar, com sua vida, seu testemunho sobre a divindade de Jesus, mas era preciso pelo martírio de um tal …More
Ambiences, customs, civilizations
In Revolution and Counter-Revolution Plinio Corrêa de Oliveira writes that
“Given that God established mysterious and admirable relations between, on the one hand, certain forms, colours, sounds, perfumes, flavours and, on the other, certain states of soul, it is obvious that, through the arts, mentalities can be profoundly influenced and persons, families and peoples can be induced to form a profoundly revolutionary state of spirit.”104
This passage is fundamental for understanding the special contribution of Plinio Corrêa de Oliveira to the magazine Catolicismo in the column Ambiences, customs, civilizations”, whose extraordinary importance was not understood by everyone.
The ambience is the harmony that results from the affinity of various beings gathered in the same place, and it exercises a profound influence on men.
“Men formed ambiences in their image and likeness, ambiences in which their customs and civilization are reflected. But the opposite …More
Zwei Vorstellungen der Gesellschaft: Familie von Familien oder Konzentrationslager
Umgebungen, Bräuche, Zivilisationen
Plinio Corrêa de Oliveira
Eine junge Bäuerin aus Kastilien betrachtet hilfsbereit und gerührt ihren Sohn, den sie in ihren Arme hat.
Man merkt eine den Bauern eigene gewisse Rustikalität. Aber eine Rustikalität, in der eine mehr oder weniger Rauheit, die das Wort Rustikal enthält, nicht wahrnehmbar ist. Im Gegenteil, das Leben auf den Feldern übertrug auf diese junge Frau seine besten Auswirkungen. Ihr Gesicht, ihre Haltung drücken eine kräftige Fülle von Gesundheit des Körpers und der Seele aus.
Aber eine Fülle, der die ganzen Jahrhunderte der christlichen Tradition ihre eigene Prägung aufgedruckt haben. In dieser Bäuerin, die vielleicht nur lesen kann, strahl eine Intensität geistlichen Lebens aus, eine Logik, eine Mäßigkeit, eine harmonische Unterwerfung der Materie dem Geist und gleichzeitig eine Frische und Zärte, die nur aus viel Glauben und viel Reinheit entstehen …More