zina 16.6.2013 13:30:44
Poslední soud?

"Bude asi andělům přesnadno v den nejposlednější odděliti dobré a zlé,neboť všecko jest buď světlo nebo temnota.”

ct.A.K.Emmerichová

aobubo - díky za odkaz. Jen se pokusím doplnit - v Apokalypse (16,16) je popsána událost, kdy nepřátelé Boha se shromáždí na místě "zvané hebrejsky Harmagedon." - místě poslední bitvy.
Jak se tato událost odehraje v lidských dějinách je tajemstvím, ale v osobním životě každého člověka se tento předobraz "poslední bitvy" odehraje právě při osobním soudu - zde se "shromáždí" nejen všechny dobré i zlé skutky každého z nás, naše přání, touhy, sklony, bude zde i náš anděl strážný a ti, jejichž přítomnost pro tuto chvíli jsme si za života vyprosili, ale bude zde i "žalobce našich bratří", pro kterého nastane poslední (a největší) možnost odvrátit nás od Boha.
Až totiž uvidíme bídu svého života, ten, který nás v životě vedl ke zlu, nám toto zlo bude ukazovat v tom nejhorším světle a bude nás pokoušet k zoufalství - nikdy se nebudeme cítit více nehodni přebývat v Boží blízkosti.
Další věcí, ke které nás bude pokoušet, bude nenávist k Bohu - jak mohl dopustit, abychom padli tak hluboko, proč nám nepomohl, nevaroval nás, nedal nám více světla poznání...
Velice bude záležet na tom, na co bude upřena naše pozornost - na nás, stav naší duše, nebo na Boha, na jeho vůli, jeho záměr s námi.
Někdo řekl (berme to trochu jako nadsázku), že u osobního soudu zazní jen tři slova:"buď vůle tvá" - budeme šťastni, jestliže je dokážeme říci my Bohu,
běda, pokud je Bůh řekne nám.

Nepodceňujme skutečnost osobního soudu, nemysleme si, že jsme "za vodou" - ne nadarmo se křesťané často modlí (uvědomujeme si to?):
"svatá Maria, Matko Boží - pros za nás nyní, i v hodinu smrti naší."
Vyprošujme si často přítomnost Matky Boží a její přímluvy pro chvíli naší smrti.

Přeji pěkný den.

§1021
Smrt ukončuje život člověka, to znamená, ukončuje čas otevřený k přijetí nebo odmítnutí božské milosti projevené v Kristu. Nový zákon mluví o soudu hlavně ve výhledu na konečné setkání s Kristem při jeho druhém příchodu, ale mluví také na více místech o bezprostřední odplatě, kterou po smrti dostane každý podle svých skutků a své víry. Podobenství o chudém Lazarovi a Kristova slova na kříži pronesená ke kajícímu zločinci, stejně jako další texty Nového zákona, mluví o konečném osudu duše, který může být pro každého jiný.
§1022
Každý člověk hned po smrti obdrží ve své nesmrtelné duši při soukromém soudu, který hodnotí jeho život ve vztahu ke Kristu, svou věčnou odplatu: buď projde očišťováním, nebo ihned vchází do nebeské blaženosti, nebo je ihned navždy zavržen. „Až nastane večer života, budeme souzeni podle toho, jak jsme milovali.“

Monku, já už též nejsem nejmladší, ale rozum jsem nenabyl a kdybych byl svobodný, našel bych si asi mladou ženu. Je to trochu s tou poustevnou v rozporu, ale upřímné, nebo spíš si zvykám na svobodný život, odloučení pro Krista má též asi svůj význam. Jinak Samson byl asi též na ženský,dojel na to, ale já si tu přezdívku nevymyslel, já ji dostal.Každý s něčím zápasí a sv. Pavel dokonce pro něco třikrát Pána prosil, aby to od něj odňal, osten Satanův, aby ho políčkoval, kdyby se pro množství zjevení chtěl povyšovat s tím, že mu postačí milost do Pána. Takže, chce-li být někdo dokonalý, ať trpělivě nese své slabosti následuje a důvěřuje.

Proto mají pozorně číst, aby se Kostelníku poučili s toho, co zde píšem. Je třeba se přičinit o hlubší poznání zjevených pravd a tak ať na tom makají. Víš kostelníku, každý má jiný úkol v Církvi. Žena nemůže sloužit svátostným kněžstvím a P. Maria též, protože je žena. Ale Marií Kristus ženy též povýšil na díle vykoupení. Všimni si, že v pravých zjeveních Maria respektuje kněžský úřad a rozhodnutí duchovních představených, ale též opačně, že se skoumá a Boží přijímá. Já to měl jinak s tím postem na týden. Uložil jsem si to sám, co se komentářů týče a necítím se vinen.