P.Elias Vella-rozhovor. P.Elias Vella-mnohokrát dělá u nás v Česku semináře o vnitřním uzdravení. Často bývá v Koclířově u Svitav.Více
P.Elias Vella-rozhovor.
P.Elias Vella-mnohokrát dělá u nás v Česku semináře o vnitřním uzdravení.
Často bývá v Koclířově u Svitav.
P.Elias Vella-mnohokrát dělá u nás v Česku semináře o vnitřním uzdravení.
Často bývá v Koclířově u Svitav.
Dobrý večer.
Také nademnou se Elias Vella modlil.
Modlil se za světlo do mého života........
A skutečně druhý den po této modlitbě, při mši svaté, když v Koclířově končil seminář jeho exercicií, během prvního čtení z knihy Tobiáš, jsem toto světlo dostal. Nikdy před tím jsem neměl takový pocit při čtení písma.
V pasáži kdy se Tobiáš modlil se Sárou (po té co ji přijal za manželku Tobijáš …Více
Dobrý večer.
Také nademnou se Elias Vella modlil.
Modlil se za světlo do mého života........
A skutečně druhý den po této modlitbě, při mši svaté, když v Koclířově končil seminář jeho exercicií, během prvního čtení z knihy Tobiáš, jsem toto světlo dostal. Nikdy před tím jsem neměl takový pocit při čtení písma.
V pasáži kdy se Tobiáš modlil se Sárou (po té co ji přijal za manželku Tobijáš 8. kapitola), jsem náhle "viděl" (procítil) jak jsem v manželství s děvčetem, o kterém jsem si nebyl jist, jestli ji Bůh ke mně posílá, jako vyslyšení předchozích modliteb (modlil jsem se za manželku, ještě než jsem ji poznal).
Byl to velice zvláštní pocit. Skutečné světlo v mysli, okamžik nepopsatelné vnitřní radosti, která mě dojala až k slzám.
Otci Vellovi jsem za mnoho vděčný, jeho promluvy jsou velice jasné, srozumitelné, poučné..........
Záznamy některých seminářů jsou třeba na tomto odkazu:
www.tv-mis.cz/vypis.php
s pozdravem Michal
Také nademnou se Elias Vella modlil.
Modlil se za světlo do mého života........
A skutečně druhý den po této modlitbě, při mši svaté, když v Koclířově končil seminář jeho exercicií, během prvního čtení z knihy Tobiáš, jsem toto světlo dostal. Nikdy před tím jsem neměl takový pocit při čtení písma.
V pasáži kdy se Tobiáš modlil se Sárou (po té co ji přijal za manželku Tobijáš 8. kapitola), jsem náhle "viděl" (procítil) jak jsem v manželství s děvčetem, o kterém jsem si nebyl jist, jestli ji Bůh ke mně posílá, jako vyslyšení předchozích modliteb (modlil jsem se za manželku, ještě než jsem ji poznal).
Byl to velice zvláštní pocit. Skutečné světlo v mysli, okamžik nepopsatelné vnitřní radosti, která mě dojala až k slzám.
Otci Vellovi jsem za mnoho vděčný, jeho promluvy jsou velice jasné, srozumitelné, poučné..........
Záznamy některých seminářů jsou třeba na tomto odkazu:
www.tv-mis.cz/vypis.php
s pozdravem Michal
Jeho knihy jsou velice oslovující.Vlastním asi čtyři s jeho věnovaním.Když jsem čekala našeho nejmladšího synáčka, tak se nademnou modlil za děťátko a musím napsat, že je to velice poznat.Máme usměvavého klidného kloučka :).Bohu díky za P.Eliase Vellu.Hodně lidí o něm mluví po osobním setkání, že je velice vstřícný a obětavý.Je tam cítit láska. 
Elias Vella,
Pán často proměňuje naše hříchy v dary. Svá charismata objevíme díky svým hříchům. Často se stává, že hřích je spojen s určitým charismatem. Kdybyste přišli za mnou a řekli byste mi: "Otče, já nevím, jaké jsou mé dary, obdarování, charismata.", pověděl bych vám: "Pověz mi, jaké jsou tvé hříchy, a já ti povím, jaké máš charismata." A platí to i opačně. Když mi řeknete: "…Více
Elias Vella,
Pán často proměňuje naše hříchy v dary. Svá charismata objevíme díky svým hříchům. Často se stává, že hřích je spojen s určitým charismatem. Kdybyste přišli za mnou a řekli byste mi: "Otče, já nevím, jaké jsou mé dary, obdarování, charismata.", pověděl bych vám: "Pověz mi, jaké jsou tvé hříchy, a já ti povím, jaké máš charismata." A platí to i opačně. Když mi řeknete: "Otče, nemám žádný hřích.", vyzvu vás: "Tak mi řekni, jaká máš obdarování." Na základě této informace vám řeknu, jaké jsou vaše hříchy. Vidíte, jak je Pán dobrý, bere do úvahy i zlo, ale zároveň ho proměňuje v dobro. Uvedu několik příkladů, abyste lépe pochopili, o čem mluvím.
Svatý Petr
Když si Ježíš vybírá dvanáct apoštolů, nevybírá si dvanáct světců, ale dvanáct hříšníků.
Podívejme se na svatého Petra. Byl to velmi namyšlený muž a vždycky chtěl být na prvním místě. Stavěl se stále do popředí, jen aby vynikl, aby předběhl ostatní. V Písmu se o tomto Petrově hříchu hovoří velmi jasně. Je to hřích pýchy.
Petr byl velmi ambiciózní. Vzpomeňme si na scénu, když se Ježíš procházel po hladině jezera. Petr byl jediný, kdo ho oslovil: "Pane, jestli jsi to ty, poruč, abych k tobě přišel po vodě." Nepotřeboval to, nepotřeboval se procházet po moři, vždyť byl v loďce. Ježíš mu řekl: "Pojď!" Petr vystoupil z loďky a procházel se po moři. Samozřejmě, že neušel celou cestu, protože se polekal. Místo toho, aby se díval na Ježíše, podíval se do hlubiny a začal se topit (srov. Mt 14, 24 - 33).
Vždy se vyvyšoval a stavěl nad ostatní. Řekl: "I kdyby tě, Pane, všichni tito zradili, já tě určitě nezradím!" (srov. Mt 26, 33). A byl jediný, kdo ho zapřel.
Petr byl vždy tím, kdo zasahuje. Když byl v Getsemanské zahradě s Ježíšem, jediný vytasil meč na Ježíšovu obranu a uřízl sluhovi ucho (srov. Lk 22, 50). I na hoře Tábor byl jediný, kdo promluvil: "Mistře, je dobře, že jsme tady! Postavíme tři stany: jeden tobě, jeden Mojžíšovi a jeden Eliášovi" (Lk 9, 33).
Petr působil Ježíšovi největší těžkosti. Co udělal Ježíš s jeho hříchem pýchy, s jeho povahou? Neřekl mu: "Petře, nezlob se, je mi to líto, ale tobě se určitě nepodaří následovat mne, se všemi těžkostmi, které mi děláš," ale staví před něho výzvu. Neptá se ho: "Petře, pamatuješ si, co jsem vás učil?" ani: "Petře, co si myslíš, dokážeš vést církev?" Ne, nic takového. Pán mu položí velmi jasnou otázku: "Petře, miluješ mě?" (srov. Jan 21, 15). Tato otázka znamenala: "Petře, budeš vůdcem ne proto, že bys měl dar vůdcovství, ale proto, že miluješ." Potom mu řekl, že bude hodně trpět: "Jsi na to připraven?" Přijmeš to, abych mohl proměnit tvé náklonnosti, tvé přirozené dary v charismata?" Petr odpověděl: "Ano." Zřejmě rozumíte tomu, co je to láska. Víte, že není větší lásky, než když člověk položí svůj život za někoho jiného. Ježíš se nedívá na to, že ho Petr třikrát zapřel. Ale Petr odpovídá na Ježíšovu výzvu slovy: "Ano, Pane, ty víš všechno, ty dobře víš, že tě miluji." "Postarej se o mé ovce!" Jediná podmínka, kterou Petrovi klade, je ta, jestli ho miluje. Když ho bude milovat, všechno bude v pořádku a Petr bude schopen pást jeho ovce (srov. Jan 21, 15 - 19). Vidíte, že Pán Petrovu touhu - chtít ve všem vyniknout, být všude první - neničí, ale mění ji na dar vůdcovství a dělá z něho skutečného vůdce, ale vůdce v lásce.
Pán často proměňuje naše hříchy v dary. Svá charismata objevíme díky svým hříchům. Často se stává, že hřích je spojen s určitým charismatem. Kdybyste přišli za mnou a řekli byste mi: "Otče, já nevím, jaké jsou mé dary, obdarování, charismata.", pověděl bych vám: "Pověz mi, jaké jsou tvé hříchy, a já ti povím, jaké máš charismata." A platí to i opačně. Když mi řeknete: "Otče, nemám žádný hřích.", vyzvu vás: "Tak mi řekni, jaká máš obdarování." Na základě této informace vám řeknu, jaké jsou vaše hříchy. Vidíte, jak je Pán dobrý, bere do úvahy i zlo, ale zároveň ho proměňuje v dobro. Uvedu několik příkladů, abyste lépe pochopili, o čem mluvím.
Svatý Petr
Když si Ježíš vybírá dvanáct apoštolů, nevybírá si dvanáct světců, ale dvanáct hříšníků.
Podívejme se na svatého Petra. Byl to velmi namyšlený muž a vždycky chtěl být na prvním místě. Stavěl se stále do popředí, jen aby vynikl, aby předběhl ostatní. V Písmu se o tomto Petrově hříchu hovoří velmi jasně. Je to hřích pýchy.
Petr byl velmi ambiciózní. Vzpomeňme si na scénu, když se Ježíš procházel po hladině jezera. Petr byl jediný, kdo ho oslovil: "Pane, jestli jsi to ty, poruč, abych k tobě přišel po vodě." Nepotřeboval to, nepotřeboval se procházet po moři, vždyť byl v loďce. Ježíš mu řekl: "Pojď!" Petr vystoupil z loďky a procházel se po moři. Samozřejmě, že neušel celou cestu, protože se polekal. Místo toho, aby se díval na Ježíše, podíval se do hlubiny a začal se topit (srov. Mt 14, 24 - 33).
Vždy se vyvyšoval a stavěl nad ostatní. Řekl: "I kdyby tě, Pane, všichni tito zradili, já tě určitě nezradím!" (srov. Mt 26, 33). A byl jediný, kdo ho zapřel.
Petr byl vždy tím, kdo zasahuje. Když byl v Getsemanské zahradě s Ježíšem, jediný vytasil meč na Ježíšovu obranu a uřízl sluhovi ucho (srov. Lk 22, 50). I na hoře Tábor byl jediný, kdo promluvil: "Mistře, je dobře, že jsme tady! Postavíme tři stany: jeden tobě, jeden Mojžíšovi a jeden Eliášovi" (Lk 9, 33).
Petr působil Ježíšovi největší těžkosti. Co udělal Ježíš s jeho hříchem pýchy, s jeho povahou? Neřekl mu: "Petře, nezlob se, je mi to líto, ale tobě se určitě nepodaří následovat mne, se všemi těžkostmi, které mi děláš," ale staví před něho výzvu. Neptá se ho: "Petře, pamatuješ si, co jsem vás učil?" ani: "Petře, co si myslíš, dokážeš vést církev?" Ne, nic takového. Pán mu položí velmi jasnou otázku: "Petře, miluješ mě?" (srov. Jan 21, 15). Tato otázka znamenala: "Petře, budeš vůdcem ne proto, že bys měl dar vůdcovství, ale proto, že miluješ." Potom mu řekl, že bude hodně trpět: "Jsi na to připraven?" Přijmeš to, abych mohl proměnit tvé náklonnosti, tvé přirozené dary v charismata?" Petr odpověděl: "Ano." Zřejmě rozumíte tomu, co je to láska. Víte, že není větší lásky, než když člověk položí svůj život za někoho jiného. Ježíš se nedívá na to, že ho Petr třikrát zapřel. Ale Petr odpovídá na Ježíšovu výzvu slovy: "Ano, Pane, ty víš všechno, ty dobře víš, že tě miluji." "Postarej se o mé ovce!" Jediná podmínka, kterou Petrovi klade, je ta, jestli ho miluje. Když ho bude milovat, všechno bude v pořádku a Petr bude schopen pást jeho ovce (srov. Jan 21, 15 - 19). Vidíte, že Pán Petrovu touhu - chtít ve všem vyniknout, být všude první - neničí, ale mění ji na dar vůdcovství a dělá z něho skutečného vůdce, ale vůdce v lásce.