Leggendo questo articolo mi viene in mente il passo del vangelo di Marco sul paralitico che viene presentato a Gesù calandolo dal tetto (Mc 2, 1-12).
L'intento di Marco è quello di presentare la vera identità di Gesù attraverso la sua missione che ha un punto fermo e che percorrerà tutto il vangelo: salvare l'umanità perdonando i peccati: <<Figlio, ti sono perdonati i peccati>>.
Compito non facile da vedere perché il peccato, cosi come il perdono, riguardano la sfera dell'anima e risultano poco visibile dall'esterno. Questo metro di giudizio fa si di credere solo nelle cose empiriche e cosi, come al tempo di Gesù, cosi anche oggi ci rende sordi e ciechi. Ma Gesù non demorde d'innanzi all'incredulità e con la sola potenza della sua voce risana il paralitico dai suoi tormenti fisici:<<dico a te,... alzati, prendi la tua barella e va a casa tua>>.

La guarigione del corpo è il segno visibile che richiama quello invisibile ma che è di gran lunga superiore perché mette l'uomo nella relazione con Dio. Il vangelo prosegue annotando lo stupore della gente e la lode a Dio che ha compiuto un tale prodigio. Per certi versi sembra sia uscito fuori dal tema proposto dall'articolo, ma mi premeva sottolineare la connessione profonda che c'è tra il peccato e la incapacità di vedere che inesorabilmente condiziona anche il corpo. Non è la condizione fisica ha determinare il peccato, ma è il peccato che determina la condizione fisica e Cristo è venuto a liberarci da questa schiavitù che ci rende sempre più prigionieri. L'uomo è stato creato libero da Dio di scegliere affinché non si sentisse prigioniero. Scegliamo di lasciarci imprigionare da Dio affinché possiamo sentirci liberi di amare.