Samozvaní ukrajinskí biskupi majú neplatnú biskupskú vysviacku

Odpoveď na článok Mgr. Dariusza Zuk-Olszewského
Dátum publikácie: 2012-04-11
Autor: SBM

Vážený pán Zuk-Olszewski,
v záujme obrany dobrej povesti osôb, ktoré bojujú za čistotu evanjelia, si pokladáme za povinnosť odpovedať na Váš článok: „Krátka komparácia vývoja kauzy „Baziliáni“ v Česku, na Slovensku a Ukrajine a kauzy „Betánky“ v Poľsku“. Článok je zmiešaninou hrubých klamstiev, neprávd, poloprávd a opovážlivého rúhania. Dopustili ste sa v ňom minimálne troch absolútnych klamstiev, o ktorých nemôže byť pochýb. To posúva celý Váš článok do pozície absolútne nevierohodného pamfletu. Svojimi nepravdivými tvrdeniami, ktorými očierňujete pravoverných katolíkov, sa v podstate dopúšťate rúhania proti Bohu. Naviac je aj dosť trápne, že naše spoločenstvo očierňujete práve teraz, keď sa to stalo takmer módou. Keď osobne poznáte členov nášho spoločenstva, ako tvrdíte, a už skôr ste sledovali naše „sektárske“ spôsoby, prečo ste na ne neupozornili už omnoho skôr?
Nehodláme Vás iba obviňovať z niečoho, čo by sme nedokázali, ako ste to urobili Vy, ale budeme pre názornosť menovať tri Vaše tvrdenia, ktoré sú úplnými nezmyslami:
Píšete, že biskupi Ukrajinskej pravovernej gréckokatolíckej cirkvi (UPHKC) „nezákonne okupujú kláštor v Pidhirkách, na ktorého pôde ... vzniklo na podnet o. Dohnala ... viacero takmer ozbrojených konfliktov medzi stúpencami sekty a policajnými zložkami, ktorým sa doposiaľ nepodarilo nehnuteľnosť vypratať.“ – Na tomto totálnom klamstve ste postavili svoje nezmyselné „porovnanie“ Ukrajinskej pravovernej gréckokatolíckej cirkvi s akousi skupinou bývalých poľských rehoľníc, ktoré sa zabarikádovali v svojom kláštore, a boli odtiaľ vyvedené políciou. O tejto skupine tzv. Betánok nemáme bližšie informácie, preto sa k nej nebudeme vyjadrovať. O čom ale máme informácie celkom presné, to môžeme spokojne dosvedčiť: Spomínaný bazilánsky kláštor, ktorý sa nachádza v blízkosti ukrajinskej obce Pidhirci, ukrajinskí pravoverní biskupi opustili už v roku 2004. V súčasnosti sa zdržujú v tej istej obci v prenajatom domčeku a spravujú kostol, ktorý nie je majetkom cirkvi. Čo sa týka Vami vysnívaných konfliktov z políciou: niet sa čo čudovať, že sa polícii „doposiaľ nepodarilo vypratať“ pravoverných z kláštora, v ktorom sa nenachádzajú, ani si naň nerobia žiadne nároky. To by ste mal na políciu naozaj vysoké nároky. Tieto skutočnosti svedčia, že ste demagogickým klamárom a celá Vaša tzv. komparácia je nezmysel. Nič na tom nemení, že citujete niekoľko „odborných“ definícií pojmu sekta. Spôsob, akým s týmito definíciami zaobchádzate, je tragicky neodborný a ak má niečo spoločné s logikou, tak snáď iba to, že je jej paródiou!
Ďalej tvrdíte, že vladyka Eliáš vraj založil na Ukrajine ženský kontemplatívny kláštor, ktorý je súčasťou jeho paralelnej štruktúry. To je ďalšie klamstvo: Kontemplatívne kláštory mníšok, ktoré sa podriadili synodu biskupov UPHKC, nezaložil vladyka Eliáš, ale ide o rehoľu založenú asi pred 100 rokmi ľvovským metropolitom A. Šeptickým. Opäť ide o Vami prekrútenú skutočnosť tak, aby ste vytvorili dojem podobnosti s Vami svojvoľne zvolenou skupinou akýchsi Betánok, ktoré ste si pravdepodobne vybrali len preto, že o nich máte akési informácie.
Tretím Vašim opovážlivým klamstvom je tvrdenie, že: „Zaujímavým spoločným bodom v prípade oboch vodcov siekt je fyzické násilie, ktoré neváhajú „na potvrdenie svojej pravdy“ použiť.“ Pýtame sa, na akom podklade stojí toto Vaše opovážlivé obvinenie vladyku Eliáša!? Zo svedectiev akých „hodnoverných osôb“ vychádzate, keď tieto „hodnoverné“ osoby nie sú ani menované? My rehoľníci SBM, podpísaní pod týmto listom, ktorých identita je zrejmá, svedčíme, že ste verejným luhárom. Vladyku Eliáša osobne poznáme a môžeme bez pochybností dosvedčiť, že Vaše obvinenie je absurdným nezmyslom. Čo sa týka tých „hodnoverných“ osôb, od ktorých čerpáte informácie o bývalej Delegatúre sv. Prokopa v ČR, baziliánskej rehole, tak pokiaľ ide o V. Ondáša, jeho „hodnovernosť“ je nám veľmi dobre známa. Pán Ondáš ukončil teológiu v Prahe, ale mal problém s tým, kto ho vysvätí a prijme do diecézy. Preto „využil“ vtedajšiu dobrú povesť nášho spoločenstva u predstavených Bratislavského seminára a požiadal o prijatie do diecézy arcibiskupa Sokola. Keď mal byť prijatý do kandidatúry diakonátu, začal nám vysvetľovať, že vzhľadom k svojmu veku, už si nemôže dovoliť žiadne dobrodružstvá, pretože už sa potrebuje niekde usadiť. Preto začal zo svojim horlivým bojom proti o. Eliášovi a upozorňovaním na jeho údajné chyby a prechmaty. List, ktorý vtedy rozšíril, a ktorým sa veľmi drasticky dištancoval od svojich vtedajších priateľov a spolubratov, bol podobnou zmesou klamstiev a demagógie, ako Vaša tzv. komparácia. Medzi ďalšie nepravdy nachádzajúce sa v nej patria napr. zmätené a prekrútené informácie o časopise Modlitbový zápas a pod.
V úvode článku uvádzate niekoľko definícií pojmu sekta a tvrdíte, že tak robíte, „Aby sme mohli toto označenie korektne použiť, a aby nešlo iba o akési zneužitie tohto pejoratívne vnímaného termínu na predstavenie oboch skupín v apriori negatívnom svetle...“V skutočnosti jediné, čo sa Vám podarilo správne definovať, je práve toto zneužitie pojmu sekta, ktoré vo svojom článku aj perfektne realizujete. Prvá z uvedených definícií chce byť teologická, druhá sociologická, ďalšia je charakteristikou z pohľadu polície. Ale ako pojem sekta v článku chápete Vy sám a čo vlastne chcete tvrdením, že pravoverní sú sektou, povedať? Veď kritický čitateľ sa z Vášho článku žiadne skutočné informácie o sektárskych praktikách UPHKC nedozvedá. Podľa Vás je jediná tá, že sú sektári, ale dôkazy Vášho tvrdenia nie sú žiadne. A tejto demagógii ste dali vznešený názov „komparácia“, to je výsmech.
Ďalším Vašim odvážnym podvodom je, že po tom, čo ste pravovernú cirkev bez dôkazov označili za sektu, hneď sugestívne pripisujete patriarchovi Eliášovi titul guru. Uvedomujete si vôbec, pán Żuk-Olszewski, čo tento termín znamená? Guru je predsa taký vodca sekty, ktorý si vyžaduje božskú poctu a bezpodmienečnú podriadenosť. Tu platí : „Zlodej kričí, chyťte zlodeja“. Vy termín guru pripisujete patriarchovi Eliášovi, pričom práve táto božská pocta a bezvýhradná poslušnosť a totálna neomylnosť (nie pápežská neomylnosť) sa momentálne vzdáva v oficiálnej apostatickej štruktúre zomrelému Karolovi Wojtylovi (J.P.II). Vaše očierňovanie bez dôkazov, že pravoverní sú sekta, a že patriarcha Eliáš je guru, je ťažkým previnením proti 8. Božiemu prikázaniu. Vyznačuje sa Vaše myslenie takým nedostatkom logiky stále alebo tu ide o Vaše zaťaté odmietanie Božej pravdy? Vari neviete, že Vami očiernená skupina pravoverných katolíkov bojuje za pravdu, že Ježiš Kristus je jediným Spasiteľom, našim jediným Pánom, Vodcom a Učiteľom? Naproti tomu apostatická vatikánska hierarchia prijíma popri Kristovi ešte iných „pánov“ a „učiteľov“ – oslovuje guru Dalajlámu, ktorý sám seba pokladá za prevteleného boha, titulom „vaša svätosť“, píše budhistom pozdravy pri príležitosti sviatkov „pána Budhu“, a tvrdí, že aj Alah je Bohom? Nie sú Vám tieto veci známe?
Prečo demagogicky navodzujete dojem, že sme malou skupinou bláznov, ktorí sú chorobne presvedčení o svojej výlučnosti a svojom takmer mesiánskom poslaní? Prečo zamlčujete, že sme naopak presvedčení o jedinečnom mesiánskom poslaní nie seba, ale Ježiša z Nazaretu, nášho jediného Spasiteľa a Boha? Prečo vedome odvádzate pozornosť kresťanov od otázok, o ktoré sa tu v skutočnosti jedná? Prečo zamlčujete, že súčasná vatikánska hierarchia hlása už inú cestu k spáse, než hlásala napr. pred sto rokmi? Vari to nie je nad slnko jasnejšia realita, ktorá je známa aj tomu poslednému ateistovi, že katolícka cirkev zmenila svoj postoj k iným náboženstvám a neveriacim? Veď na Slovensku už je verejnosť dobre oboznámená s tým, že „Pán Boh predsa tiež nie je katolíkom“, ako nám to vysvetlil pán R. Bezák! Ako môžete tak hrubo prekrucovať pravdu? Pán Zuk-Olszewski, tieto Vaše nepravdy si nevieme vysvetliť inak, než tak, že vedome odmietate poznanú Božiu pravdu. Ak nebudete robiť pokánie, ktoré by tiež malo obsahovať odvolanie Vašich očierňujúcich klamstiev proti pravoverným biskupom a veriacim, nemôžete byť spasený.
Rehoľníci Spoločnosti sv. Bazila Veľkého, Jarok, 10. 4. 2012

Pripojené súbory

Stiahnuť Odpoveď na článok Mgr. Dariusza Zuk-Olszewského .DOC 47.5 kB

Pán John, vy ste vzbudili vo mne hlbší záujem o Dohnalovcov, hlavne útokom na otca A. Dohnala. Je niekto viac katolíckejší, ako sú Dohnalovci ? Pozorne si prečítajte ich listy. Svojími útokmi zvolávatie prekliatie na seba aj svoju rodinu. Dohnalovci obhajuju 1. Božie prikázanie. Žiaľ pre súčasnu cirkevnú hierarchiu je to pichnutie do osieho hniezda. Oni radšej sa pôjdu modliť s budhistami, Dala...atď.

Virtue ,to je myslím nemožné a nemá to význam.
Nemôžem zostaviť zoznam katolíkov,ktorý sem chodia.
Tu nejde o to niekoho vyzdvihovať,ale oboznámiť,že tu je skupina ktorá nepatrí do Katolíckej Cirkvi,i keď sa tak snažia prezentovať a aby tak aj ich príspevky boli vnímané.
Oni neraz sa snažia nadviazať priateľstvo,komunikáciu a potom ak sa im zdôveríš zo svojim súkromím,tak to proti tebe použijú,ak s nimi nejdeš.
Nie je to žiadna detská hra,stačí si občas pozrieť ich slovenský či Dohnalov web.
Je to otvorený boj proti katolíckej Cirkvi.
Takže o to mi šlo v tom zozname,aby sa tu ľudia vedeli zorientovať.
Dosť ma prekvapilo,keď sa tak ohradzovali,bol to len zoznam s určením ku komu sa hlásia,žiadne urážky alebo niečo osobné,čo by sa im mohlo nepáčiť,akoby sa za to hanbili,ale skôr šlo o to,že boli demaskovaný a tým sa znížila ich možnosť manipulácie

Marika,nie,nemodlil som sa s nimi,ale modlím sa v Cirkvi i doma.

181 "Veriť" je ekleziálny úkon. Viera Cirkvi predchádza, rodí, udržiava a živí našu vieru. Cirkev je matka všetkých veriacich. "Nemôže mať Boha za Otca, kto nemá Cirkev za matku – Habere iam non potest Deum Patrem qui Ecclesiam non habet Matrem."

------------------
Ak mi pripisujete klamstvá,poukážte na ne.

Svůj seznam si Johne beze všeho obnov.Vypovídá jen o tvé pýše.Kvůli tvé aroganci a pocitu nadřazenosti mnozí zde klopýtají.Tvoje snahy jsou kontraproduktivní.Žádné dobré ovoce nevidím.Podporovat koho znamená těžký hřích?Podporuji snad takové názory, že svátosti již nejsou platné?Snažím se jim vyvrátit takový názor s klidem.A co ty?Jako slon v porcelánu.A víš proč?Protože tobě o ty lidi vůbec nejde.Jestli se někdo snaží v tom dělat s rozvahou pořádek, pak hlavně Username.Jestli na to nemáš, tak se na to vykašli.Zajdi si ven na špacír a vydýchej zlost.Ta čiší z tvých komentářů.

Ja poznám viacerých kňazov, a je ich mnoho ktorých nepoznám,ale vidno ich ovocie po celom svete a aj na Slovensku,ktorí sa obetujú pre veriacich,sú verní Kristovi a Cirkvi a je veľa veriacich,ktorí sa nenechajú zviesť spôsobom jedna baba povedala,prepáčte,ale tak na mňa vaše obvinenia pôsobia.

O ovocí Dohnala sa tu už popísalo veľa,modlite sa za dar poznaniaa a rozlišovania,pravdy a možno ho uvidíte také,aké v skutočnosti je.
Keď som sa prví krát stretol s ich traktátmi,mal som s tým veľký vnútorný problém a až sviatosť zmierenia mi pomohla sa očistiť od toho blata a marazmu.

www.teologicketexty.cz/…/Analyza-Ctyr-sl…

old.betel.sk/clanky/kauza-baziliani…

A ak by počas problémov v dejinách Cirkvi každý konal tak ako vy,( možno z vás okamžite spravili sestru),Cirkev by zanikla,ale to nie je možné,Cirkev je dielo Krista.
A poslušnosť a pokora je základ voči Bohu a vernosti,ak chcete byť spasená.

Aj ja vám želám Vám Boží pokoj, nech Vás žehná náš Pán Ježiš Kristus, ktorý skutočne vstal z mŕtvych.