C'était une bonne idée car ça permet d'avoir une idée global des choses mais ce n'est pas bien fait ,ça mélange tous et au final ça contribue à diviser l'Eglise plus que autre chose .

1 ) - Il y a des catholiques que se disent traditionaliste (çàd attaché à la messe tridentine ) et en communion avec l'Eglise et le saint Père : C'est la FSSPP ,Institut du Bon-Pasteur , la Fraternité Saint-Vincent-Ferrier...
- Autour d'eux il y a des monastères traditionaliste qui sont aussi attaché à l'ancien missel ex : l'abbaye Sainte-Madeleine du Barroux ou abbaye Notre-Dame de Fontgombault ou encore des communautés religieuses dominicaines, augustiniennes ou diocésaines.

Tous ces communautés sont dites « communautés Ecclesia Dei » et acceptent les conclusions du concile Vatican II, notamment en matière d'ecclésiologie, et reconnaissent l'autorité pontificale, dont elles dépendent parfois directement. Elles ont la faculté d'utiliser exclusivement l'ancien missel dans leurs célébrations.

2) - Il y a la Fsspx avec sa branche de laïques et des communauté monastique rattaché à elle . La Fsspx n'est pas schismatique depuis 2007 mais elle n'est pas non plus dans une pleine en communion avec l'Eglise et le saint Père qu'elle reconnait l'autorité totalement . Malheureusement elle se pense et se construit tout doucement comme une Eglise dans une Eglise en devenant auto suffisant , sentiment qui à mon avis est le principale obstacle à la pleine communion avec l'Eglise.Il y a donc un risque dans l'avenir d'un schisme .

3) Si la référence principale de tous ce monde est Mgr Lefebvre son acte schismatique qui lui a valu une excommunication les a divisé ainsi que la réception et l’interprétation de VII .Les uns pensent que VII est intrinsèquement mauvais les autre adhérent à l'herméneutique de la continuité de BXVI initié par JPII. Mais si l'ecclésiologie et la théologie les divisent sur quelques points la politique les réuni .Politiquement ils sont sous la même longueur d'onde d'où CIVITAS .Le but de Civitas est tout simplement d'imposer la chrétienté de jadis en France raison pour laquelle par exemple l'immigré souvent musulman (pour la simple raison que la plus part d'ancienne colonie Française étaient musulmans ) est vu comme un obstacle.

4) Ensuite il y a aussi des sites traditionaliste militant (ex :Riposte catholique) si Civitas est plus proche de la Fsspx ,riposte catholique est plus proche des communautés Ecclesia Dei . Il s'inscrit dans la même ligne d'action que Golias ,leur cible principale ce sont les évêques dont il cherche à opposer constamment au Saint Père en interprétant à leur façon les discours pape ou en faisant des évêques des fonctionnaire du Pape qui doivent exécuter à la lettre les souhaits du Pape.

5) Et enfin il y a des sédévacantistes non seulement ils n'ont aucun attaché avec l'Eglise et en plus ils voient l’évêque de Rome depuis VII (et pour certains même avant ) comme un apostat d'où l'impossibilité de discussion avec eux de tant plus qu'ils n'ont aucune unité visible .Si spirituellement ils sont très proche de nous ,ils sont pourtant plus éloigné de l'Eglise catholique que les protestants .

Penser qu'il y a un laborieux crétin qui s'est donné du mal, a passé du temps, avec des petites couleurs et des flêches dans tous les sens pour pondre un travail aussi infantile me laisse pantois ! De plus, son tableau n'est même pas complet... J'imagine la bobine des braves pécores qui vont étudier minutieusement, à la loupe, la mine grave et inquiète ("on est cerné par les fachos" !), ce laborieux pensum, comme on scrute un atlas d'entomologie ou d'arachnides ! A quand le même avec la version déjantée, "planète moderniste", "la frange progessiste", la secte "dumouchiste" (sections belge et française) etc... etc...