Tanec v dobe Davida sa nebral ako dnes. Tanec v židovskeho náboženstva znamená radosť ktorá niekedy bola sprevádzaná napr. Citarov. David spieval nabožne piesne Šaulovi.
Čo hovoria Svätý a biblia o tanci. Neexistuje tanec, počas ktorého by nedošlo k hriechu.
Dobre povedal trpiaci Jób.
Vyspevujú si pri bubne, citare a pri zvuku píšťal sa radujú. Tak celkom šťastne môžu skončiť svoje dni a do podsvetia odísť. (Jób 21, 12-13).
Prorok Ezechiel z príkazu Boha hovorí Židom, že za tance dopadne na nich prísny trest, aby sa celý ľud Izraela začal toho obávať.
Chryzostom tvrdí, že patriarchovia Abrahám, Izák a Jakub nedovoľovali vystrájať plesy na svojich zábavách, lebo sa báli trestu neba. Nakoniec, nepotrebujeme na to hľadať dlhé dôkazy.
Sv. Vianney a sv. Salesky.
Iba sa spýtam: povedzte úprimne – chceli by ste zomrieť hneď po návrate z tanca? Určite nie.
Matka Božia o tanci
Slová Matky k neveste o troch veciach v tanci a o tom, v čom tento tanec znamená svet a o utrpení Matky pri Kristovej smrti. Matka Božia prehovorila k neveste a povedala: „Dcéra moja, chcem aby si vedela, že kde je tanec, sú tri veci: prázdna radosť, planá reč a márne pachtenie. Ak vstúpi niekto smutný a žalostný, potom jeho priateľ, ktorý sa veselí v tanci, vidiac druha prichádzajúceho v smútku, hneď opúšťa tanečné veselie a súcití s trúchliacim druhom. Onen tanec je tento svet, točiaci sa v žiadostiach, ktoré sa nemúdremu zdajú byť šťastím. V tomto svete sú tri márnosti, prázdne veselie, neviazané reči a neužitočné námahy, pretože všetko, pre čo sa človek vo svete pachtil, tu zanechá.
Démoni pri exorcizmoch sami priznávajú že Tanec pochádza od nich. Možno povedať, že nejestvuje tanec, počas ktorého by nedošlo k hriechu. A dnes katolícki kňazi si želajú oslavy s tancom. Robia to preto, aby prilákali ľudí. Tanec s orchestrom.
O tanci :: Ježiš Mária
Viac tu: Tanec - Svätý Frantisek Saleský :: Ježiš Mária

Zatancovať si na sv. Omši a zatancovať si s podporou alkoholu sú dve rozdielne veci. Černosi tancujú na sv. Omši. Je to pekné a dal by som to aj u nás. Otec Mariakumar povedal, že "tu na Slovensku ste počas sv. Omši ako mŕtvoly. Trocha pohybu treba" a museli sme tancovať a dvíhať ruky ako charizmatici. A kto môže obviniť o. Mariakumaru z toho, že je bludár, neslušný, pomýlený a pod.?
To isté povedal o. Manjackal, o. Fausto. Pri o. Faustovi sme tancovali aj počas Adorácie a bolo tam veľa uzdravení. Aj ja som tam bol uzdravený.

Asi takhle, černoši v Africe tancují přirozeně, mají to v krvi, Němec moc juchat nebude. ten má v krvi zase něco jiného, stejně jako ten z Jamajky. Vše má být patřičné a odpovídající zvykům a situaci. Necytlivý zásah do zvyků nebo gramatiky je vždy špatný. Nabídka k spontánnosti a otevřenosti není nic špatného. Stejně jako ten, kdo se na to vybodne a jde stranou. Ne každý zpívá, ne každý tancuje, ne každý mává rukama.... Bůh bude odvázaný jen z toho, pokud srdce bude na pravým místě a pokud k tomu povede hluboká modlitba a nebo i tanec je fuk . Občas bývají spíše odvázaní ovšem lidé. Jejich komunikační psychika. Ale nevadí, vše je cestička k Bohu..... Přebrat si to musí každý sám.

Pre pohanov v Afrike je prirodzené keď tancujú, ale keď sa obrátia na kresťanstvo zanechajú to! Pochopia že skákanie, bubnovanie, a pod. veci, má pôvod okultnom šamanizme, uvádza ich do tranzu pre démonické vplyvy. Dokonca aj v kresťanských kruhov. Čo sa týka Otca Mariakumara, je to jeho prejav ale aj tam by som bol opatrný, ani on nie je neomylný. Ak si počas Adorácie tancoval, je to divné. Pri modlitbe ja nepotrebujem tancovať, dvíhať ruky. Počas adorácie svätý boli ponorený do ticha. Nie je divné, že keď sa Africký pohania obrátia na kresťanstvo, zanechajú skákanie, dvíhanie rúk a vyhľadávajú ticho a adorujú. Kým emočný charizmatici sa vracajú k pohanským zvykom. Zamieňajú si ilúziu s pravdou, emočný komfort za duchovnú skúsenosť. Dávaj si pozor na tých, čo vyhľadajú duch. emociálne zážitky. Lebo sú to osídla a druhých sťahujú do záhuby. Svätá Angela z Foligna

Tanec - Svätý Frantisek Saleský :: Ježiš Mária

Ten rytmus ti kluci i holky tmaví prostě mají v těle. To samé Španěláci nebo Italové aj. To je nátura a nic proti. Vždyť je hrozně fajn si společně zazpívat nebo zahrát a ten ústřední motiv ve mši svaté je jasný. Pokud tak uctívají Nejvyššího, nic proti. Věřte či nevěřte, ale jen na adoraci není křesťanství založeno, ani na zbožném mlčení, byť si to můžeme 100 x myslet.... A být smrtelně vážný je fakt cesta do pekel. Všimli jste si nakolik je vážný satan, ten sráč? Zadejte si do googlu satanisté a obrázky a pak vidíš ty vážná vočernělý xichty, pentagramy a vůbec takový black gothic téma a vážný jako pozadí potkana. Je dobré se tomu od srdce zasmát než to brát smrtelnicky vážně. Oni jsou to většinou hrotně důležití a vážni jedni rituálníci pomatení. S nimi si satan práci už nemusí dávat, protože sám maká na jiných frontách světa. Takže juchejme, pokud ještě můžeme a jasně že i adorujme, pokud ještě můžeme... Dyť jsme údy téhož těla nebo ne?!

Dyk, mi zo seba svätcov nerobíme, mi sme povinný ich nasledovať! Pápež Benedikt XVI, POPULÁRNA HUDBA JE V PRIAMOM PROTIKLADE KRESŤANSKÉMU UČENIU. Liturgia nie je divadelný text a oltár nie je javisko. Je to úplný protiklad ku kresťanskej viere. Prostredníctvom emocionálneho šoku z rytmu, hluku a špeciálnych svetelných efektov (falošných chariziem) sú kresťania akoby uvoľnení zo sebataká hudba sa stáva extázou. Takáto hudba oslabuje hrádze individuality a osobnosti a človek sa v nej uvoľňuje spod bremena vedomia. Dôležité je nestratiť pohľad na to čím liturgia je a nestať sa iba účinkujúcimi v predstavení. Je to úplný protiklad ku kresťanskej viere. Krestanské festivaly typu populárnej hudby sú antikultom so zosvetštenou obmenou. Ak ti to nie je jasné pozri toto video. Démonizmus v charizmatických kresťanských kruhoch.
Hudba a liturgia