lieber @Angelico: Sie haben den Text ganz offensichtlich mißverstanden. Kurt Marti zeigt in seinem Gedicht (dies unten ist nur ein Ausschnitt), daß Maria ganz anders war und ist, als viele sie heute ansehen. Sie ist und war nie abgehoben auf einem Altar oder in Brockat gekleidet. Sie war eine einfache Frau aus einem jüdischen Dorf mit strengen jüdischen Regeln. Frauen wie Jeande d'Arc und Marketenderinnen wie Mutter Courage stehen ihr deshalb weit näher als fein gekleidetete Damen auf hohen Altären.

Das Gedicht von Kurt Marti beginnt so:

und maria sang

ihrem ungeborenen sohn:
meine seele erhebt den herrn
ich juble zu gott meinem befreier
ich: eine unbedeutende frau -
aber glücklich werden mich preisen
die leute von jetzt an
denn großes hat gott an mir getan -
sein name ist heilig
und grenzenlos sein erbarmen
zu allen denen es ernst ist mit ihm -
er braucht seine macht
um die pläne der machthaber fortzufegen
er stürzt die hohen vom sitz
und hebt die unterdrückten empor
er macht die hungrigen reich
und schickt die reichen hungrig weg

Maria besang mit ihrem Magnifkat den Umsturz der Verhältnisse zugunsten der Armen und Rechtlosen. Sie hatte sicher schon geahnt, wohin das mit ihrem Sohn führen würde und kann mit allen geschundenen Müttern mitfühlen, auf deren Rücken wir hier akademische Gespräche führen.

@Rübezahl: Der Papst kann die Liturgie nicht einfach "jederzeit und immer" ändern, weil die Ordnung der Liturgie sich nach Gesetzesrecht und nach Gewohnheitsrecht richtet. Beides kann auch ein Papst nicht übergehen - gerade darauf hat der jetzige Papst als Kardinal immer wieder hingewiesen. Danach ist nach c.838 §1 nicht nur der Papst, sondern auch der Diözesanbischof zuständig für die Regelung der Liturgie. Und im Orientalischen Recht gelten wieder andere Prinzipien. - Für die "neue" bzw. "alte" Messe steht außerdem die genannte Konstitution von Paul VI. im Raum. All das (und mehr) muß erst einmal geklärt sein, bevor der Papst sich zu liturgischen Änderungen äußert. Im übrigen hat die vierte Liturgieinstruktion (25.2.1994) die Inkulturation der Liturgie betont und damit neue Wege in Richtung Dezentralisierung der Liturgie eingeschlagen. Auch da weiß jeder Papst, daß er keine Liturgie gegen das Kirchenvolk, sondern nur mit ihm durchsetzen kann.

Zur sogenannten "alten Messe" hat Papst Paul VI. mit der Einführung des erneuerten Römischen Messbuches in seiner Apostolischen Konstitution vom 3.4.1969 das Folgende festgelegt: "Die Bestimmungen dieser Konstitution treten am 30. November, dem 1. Adventssonntag dieses Jahres, in Kraft. Unsere Anordnungen und Vorschriften sollen jetzt und in Zukunft gültig und rechtskräftig sein, unter Aufhebung jedweder entgegenstehenden Konstitutionen und Verordnungen unserer Vorgänger, sowie aller übrigen Anweisungen, welcher Art sie auch seien." Der jetzige Papst kann die sogenannte "alte" Liturgie also nur bedingt einführen, weil er sonst diese Konstitution aufheben muß. Und das kann er im Augenblick überhaupt nicht, weil diese ja das Ergebnis der Liturgiereform des Vaticanum II war. Als Kardinal Ratzinger hat der jetzige Papst dies auch klar erkannt. Auf einem Kongress der Traditionalisten in Fontgombault im Jahr 2001 sagte er deshalb: "Mir scheint klar, daß nach dem Recht das Missale Paul VI. das gültige und in seinem Gebrauch das normale ist." Insofern ist die "alte" Messe als Regelmesse abgeschafft!

Ja mein lieber @Stickler, da ist er, der Ziegenfuß des Teufels: "da die gulags und kz in deutschland nicht existieren". Wollen Sie die Existenz der KZs im Deutschen Reich leugnen?

Beliebt ist dieser Kult des Anderl vor allem bei Faschisten. So etwa bei dem vom Dienst suspendierten und in Österreich 1998 wegen Volksverhetzung verurteilten Kaplan Gottfried Melzer u.a. - und wie man jetzt sieht auch bei einem gewissen Stickler, der mit den KZs im Deutschen Reich Schwierigkeiten hat..

Worum es bei FSSPX geht, ist doch die Frage des Ritus am wenigsten. Was mit der Diskussion um den Ritus transportiert wird, ist der ganze Rattenschwanz der Frage der Religionsfreiheit, den Fragen der Kirche in der Welt von Heute (GS) usw. Wenn es nur um die Liturgie ginge, wäre doch jetzt nach dem letzten Motu Proprio eigentlich alles geritzt. Ist es aber nicht, weil es um Fundamentalere Differenzen geht, die die FSSPXler erst mal selbst definieren müßten, ehe der Vatikan sich weiter bewegt. Bis jetzt wissen wir nur, was die nicht wollen. Die sollen mal sagen, was sie wollen. Und das ist das Gute an dem letzten Ultimatum gewesen: Es hat die Larve vom Gesicht der FSSPXler gerissen: Die wollen eine andere Kirche und keine andere Liturgie. Nur welche Kirche, das müßte man mal wissen.

Ja, lieber Pater Wildfeuer, das Unheilige in der Kirche sind manchmal kryptomanisch redende Leute, die sich in Messen von Homosexuellen tummeln und dann durchs Schlüsselloch beobachten, wie es bis hinauf zum Papst teufelt. Daß dann der Supergau für jeden klar denkenden Menschen nicht ausbleibt, wen wundert's? Aber wie sagte schon die Mutter der Braut: Den Rotweinfleck aus Deinem Kleid, das machen wir mit der Waschmaschine und den Rotweinfleck auf den Fußboden, den wischen wir mit dem Putzlappen weg - aber schnell, bevor der Sohn des Verderbens kommt.

Obwohl mein Posting gelöscht wurde - noch einmal um der Wahrhaftigkeit willen: Der Kult um das sogenannte "Anderl vom Rinn" beruht auf einem gängigen mittelalterlichen Vorwurf der Christen, daß Juden kleine Kinder schlachten und fressen würden. Das war ein böswilliges Gerücht, aus dem später eine Legende gestrickt wurde. Deshalb wurde der Festtag des „Anderl von Rinn“ 1953 vom Innsbrucker Bischof Paulus Rusch aus dem kirchlichen Kalender gestrichen. 1985 wurden die Gebeine des Anderl aus der Pfarrkirche entfernt. 1994 wurde der Kult um den Judenstein von Bischof Reinhold Stecher offiziell verboten, der auch ein Fresko mit der Darstellung des Ritualmords in der Ortskapelle übermalen und die Kirche in „Mariä Heimsuchung“ umbenennen ließ.

Beliebt ist dieser Kult vor allem bei Faschisten. So etwa bei dem vom Dienst suspendierten und in Österreich 1998 wegen Volksverhetzung verurteilten Kaplan Gottfried Melzer u.a.

Aus der Linzer Kirchenzeitung (Februar 1999):

Kaplan Melzer ist wegen Verhetzung angeklagt Anfang März wird am Landesgericht Steyr gegen den ultrakonservativen, „freischaffenden“ katholischen Priester Gottfried Melzer (67) wegen antisemitischer Verhetzung verhandelt.
Obwohl Kaplan Gottfried Melzer in Bad Hall wohnt, scheint sein Name in den Verzeichnissen der Diözese Linz nicht auf. Der aus Innsbruck stammende Geistliche wurde 1963 zum Priester geweiht und gehörte zum Klerus der Diözese Innsbruck. Wegen seines unerbittlichen Festhaltens am „Anderl von Rinn“-Kult entließ ihn der frühere Innsbrucker Bischof Dr. Reinhold Stecher vor Jahren aus der Diözese.
Der Anderl-Kult im Tiroler Ort Judenstein bei Rinn entstand um eine unbewiesene Legende, wonach ein Knabe 1462 einem Ritualmord durch jüdische Kaufleute zum Opfer fiel. Der Kult wurde 1989 definitiv beendet.
Den Tatbestand der Verhetzung (nach StGB § 283) sieht die Staatsanwaltschaft Steyr als klagende Instanz durch Äußerungen in Melzers Publikationen, z. B. im Loreto-Boten, erfüllt. Der suspendierte Geistliche greift darin unverbesserlich das jüdische Volk an. Der Strafrahmen für das Delikt der Verhetzung beträgt bis zu zwei Jahre Freiheitsentzug.
Nachwievor organisiert Melzer trotz bischöflichen Verbotes jedes Jahr zum „Anderl von Rinn“-Gedenktag Wallfahrten nach Judenstein.– Melzer wurde nie in den oö. Klerus aufgenommen und feiert im Raum Linz rein private Messen.

und Linzer Kirchenzeitung (März 1999)
Priester verurteilt
Steyr/Bad Hall (eb). Vor dem Landesgericht Steyr mußte sich Anfang März der in Bad Hall lebende Priester Gottfried Melzer wegen antisemitischer Verhetzung verantworten (die Kirchenzeitung berichtete in Nr. 8). Der Kaplan i. R. wurde zu einer bedingten Freiheitsstrafe von sechs Monaten verurteilt. Das Urteil ist noch nicht rechtskräftig. In einem Brief an die Kirchenzeitung verwehrte sich Melzer gegen die Bezeichnung „suspendierter Geistlicher“. Er sei – so Melzer – zwar pensioniert, aber nach wie vor in die Diözese Innsbruck eingegliedert und beziehe von dort seine Pension. Die Pensionierung hatte, so Melzer, nichts mit dem Anderl-von-Rinn-Kult zu tun. Dieser Kult sei im Übrigen nur öffentlich, nicht aber privat untersagt.

@ams: Was Sie darin sehen, weiß ich nicht. Und Kunst ist auch nicht dazu da, um etwas zu erklären. Ich kann Ihnen auch nicht vorschroiben ,was Sie sehen sollen. Ich sehe aber vermutlich dasselbe wie Sie: Ein "gekreuzigter Laster" ist eine Provokation, und für Sie vermutlich eine Blasphemie. Richtig!! Und so haben es schon die Zeitgenossen Jesu empfunden: "Wir dagegen verkündigen Christus als den Gekreuzigten: für Juden ein empörendes Ärgernis, für Heiden eine Torheit, für die Berufenen aber, Juden wie Griechen, Christus, Gottes Kraft und Gottes Weisheit." (1 Kor 1,23f.) Der Künstler hat das Kreuz aus seinem gebräuchlichen Kontext herausgeholt (wir erwarten einen Christuscorpus), um das Provokante am Kreuz wieder sichtbar zu machen. - So sehe ich das. Aber das schreibe ich Ihnen nicht vor. - Außerdem muß man beachten, was leider am Anfang zu schnell am Blick vorbeigeht: "biegen - brechen - kippen - gleiten" steht da drüber. Schon dieser Schriftzug mit diesen Worten (nichts bleibt an seinem Platz, nichts bleibt, wie es ist) in einer barocken(!) Kirche bricht das gewöhnliche Sehen auf. Das erinnert mich an das Osterlied "Seht der Stein ist weggerückt, nichts ist, wo es war ..." Aber um mehr sagen zu können, müßte ich in diese Kirche gehen und mir das vor Ort ansehen. Und wie gesagt: Ihr(!) Vorstellungskraft angesichts dieser Provokation ist gefragt!