podobne sv.Tomaš Aqvinský na jednej strane bol veľmi teologicky zdatný katolik, ale na druhej strane, ked počul o tom, že sa žiada po vyhlasení marianskej dogmy o Nepoškvrnenom Počatí, tak s tým nesuhlasil

Spoločné maju to, že pokial maju diskutovať o teologickckých zaležitostiach alebo ponechať liturgické tradicie - ináč povedané: nemeniť to, čo už je tradične zaužívané, tak v tom su za jedno, ale akonahle sa má niečo zmeniť ako vtedy vyhlaesenie dogmy a dnes intronizacia...tak zrazu nechcu o tom počuť.

Prečo?
...lebo im vyhovuje status quo
ako u zakonikov, ktorí sa boja nového ako nepoznaného

Taktiež tieto 2 udalosti maju spoločné to, že v oboch situaciách išlo o niečo nadprirodzené, čo sa týkalo Nebeskeho Kralovstva: Nepoškvrnené Počatie a Kristus Kráľ. Obidve verejné akty sa týkali Osôb z Nebeského Kralovstva, ktoré sa majú oficiálne vyhlásiť a to vyžaduje účasť veriacich, čo zasahuje do života aj tých, ktorí pochybujú o dôležitosti týchto verejných vyhlásení.

Do novembra 2022 putovali všetci vizionari na horu Boričky, kde Panna Mária odovzdávala posolstvo pre svet a to prostrednictvom Martina. Prihovárala sa aj ostatným vizionarom ako napr. môžeme vidieť v tomto článku viz.Adirane, ale to je súkromné posolstvo pre Adrianu. Nie, žeby sa nemohlo zverejniť, ale nie je to také posolstvo, ake dostával Martin, aby ho zverejnil verejnosti, lebo bolo adresované svetu.

Od Decembra 2022 do Júna 2023 Martin prijmal posolstvá pre svet naďalej, ale už v súkromí.
Do mája 2023 sa tieto jeho posolstvá nezverejnovali na oficiálnej web.stranke ale na facebooku neoficiálnych stranok. facebook.com/groups/1213211969614399/user/100089206513398

Júni 2023 sa aj tieto posolstvá zverejnili na oficiálnej web.stranke, ale odvtedy nie su zverejnene ďalšie posolstvá od Martina na oficiálnej a ani na neoficiálnych strankach facebooku.

Panna Mária sa naďalej zjavuje v Dechticiach na pútiach 1.nedela v mesiaci, ale už nedostávaju posolstvo pre svet i ked istým spôsobom aj sukriomne posolstvo adresovane vizionarom je posolstvom, ktoré môže svet prijímať za poučné na spoznanie Kráľovnej Pomoci a plánu, aký má s nami

Máš pravdu, že Annalise sa na Pannu Máriu "nevykašľala" ako vravíš, ale prečo to hovoríš?

Ked hovoríš, že Panna Mária jej neslubila ochranu od démonov, tak je pravda, že to nepovedala tak doslovne, ale logicky z Jej ponuky vyplýva, že tú ochranu by mala, kedže ju chcela oslobodiť od demonskych utokov. Ved povedala, že bud ju oslobodí od demonskach utokov alebo to bude trpieť nadalej, ale za to mnoho neveriacich uverí v existenciu Pekla.

Logicky z toho vyplýva, že Panna Mária mohla ochraniť Annalisu od démonov, ale ona nechcela, lebo vedela, že prijať obetu utrpenia za obratenie hriešnikov je vôľa Panny Márie ako aj Božia, ktorý Ju poslal.

Tento citát "Já už nechci vidět Pannu Marii z osobních důvodů" máš odkial?

Čo sa týka ovocia Dechtic:
-za celé roky cca 30 rokov na zjavenia nikto nešliape po eucharistickom Kristovi, za to v katedralach, na miestach kde sa Panna Mária zjavila už dávno ako napr. v Lurdoch, Fatima a dokonca aj v Medjugorí sa najdu ludia, ktorí vôbec nelutuju svoj hriech.

Královna Pomoci uchranila Boričky a Svätodušnicu od tohto znesvätenia a navyše práve cez vizionara Martina povedala ako máme priíjmať Eucharistiu. To, čo je dlhoročná posvätná Tradicia v Cirkvi a v posledných rokoch tak pošliapaná, zneuctená a nahradená príjmaním do rúk - bola výlučne len v Dechticiach zjavená.

Dokonca ešte aj charizmatický blud odhalila práve tam, kde niektorí ludia hladaju vela ludí, vela možností zábavy, vela osobností... lebo v tichu im svedomie vyčíta, že aj ked hladajú Pána, predsa nie kvôli poznaniu Pravdy ale kvôli nasýteniu, uzdraveniu, zázrakov...

@Maria Maria
Možno o tom nevieš, ale práve táto obeta ju povyšuje na vyšší stupeň svätosti.
Porovnajme to so svätosťou Annalise Michel, ktorá je známa svojou obetou:
Annaliese sa zjavila Panna Mária, ked zažívala démonske útoky na tele i duchu. Vtedy jej dala Panna Mária na výber: "Môžem ťa ochrániť od utokov demona alebo prijmeš toto utrpenie ako obetu za obratenie neveriacich (tých, ktorí neveria v Peklo)"

Ako vieme, tak Annaliese sa rozhodla pre obetu a to isté urobila Lucia, ked dostala na výber: "Môžem ťa uzdraviť, aby si chodila alebo to obetuješ za spásu svojich rodičov." Ako vieme, tak Lucia prijala obetu a preto do konca života nemohla chodiť, ale po tomto rozhodnutí sa stala terčom útokov Zlého vo forme prekážok, ktoré jej znemožnili sa zúčastňovať na spoločných zjaveniach. Ľudia sa s ňou nemohli stretávať za účelom zjavení a tak Panna Mária prichádzala za ňou do súkromia.

Ináč, ked to porovnávame s Medjugorím, tak tam tiež jedna vizionárka nechodila na spoločné zjavenia, ale mala ich v súkromí.

@Hermenegild... ale len GKC má dostatok nových kňazov práve z tých do vysviacky uzavretých manželstiev.


toto nemôže byť argument prečo by manželstvo+knazstvo bolo dobré resp. by sa malo ponechať a to z dvojakého dôvodu:

1.ak by to bolo správne, tak by Boh nepodporoval celibat ale manželstvo+knazstvo (hybrid) a to aj v RKC. Naopak, Boh nie len v posvätnej Tradicii ale aj cez Zjavenia vyvyšuje celibat

2. argumentacia s plnými seminarmi neobstoji ani u Tradicionalistov (SSPX) pretože maju OVELA menšie percento seminarov napr. vo Francuzsku maju 3 seminare plné a aj ked NOVUS ORDO nemá plné, predsa keby nemali 50 seminare, ale len 3, tak by mali ešte plnšie ako SSPX
....aj GKC má na Slovensku v porovnaní z RKC menej seminarov a napr. v Bratislavskom seminari su Bohoslovci aj zo stredneho Slovenska, čiže počty seminaristov nemôžu byť dobrým argumentom a to sa týka aj naopak čo sa týka kvality, pretože ako vieme, tak aj v RKC i ked maju viac seminarostov, preddsa nie kvalitných

za 14 rokov vo funkcii diecézneho biskupa pochoval 300 kňazov a 15 vysvätil. Bez toho, aby prevzal zodpovednosť za túto katastrofu, prítomným povedal, že má NULA seminaristov.
"do stredu našej viery vždy kladieme Krista ALE tradíciu a zvyky dávame bokom".


výstižné, sám uviedol dôvod i ked si to nepriznáva: (Posvätnu) Tradiciu dáva nabok

@Trepifajksl
Vkaždej organizacii, či uý je to civilná alebo náboženská (cirkevná) existuje dvojaký smer postupu riešenia problémov:
1.od najmenšieho člena smerom cez prostredníka až ku najvyšiemu členovi organizacie
2.od najmenšieho člena smerom ku najvyššiemu členovi a to priamo (písomne alebo osobne)

Riadny postup je v dobe mieru a prosperity, kedy najnižší člen organizacie rieši svoje problemy predovšetkým a najprv cez svojho primeho nadriadeneho. V civilnom sektore je to predák, potom majster, veduci prevadzky a až nakoniec riaditel podniku. To isté v školskom zariadení, ked študent oslovuje najprv svojho profesora, potom dekana a až nakoniec riaditela.

V podstate ide o tzv.centralizačný spôsob kedy centrálou je najvyšší člen (riaditel, v pripade Cirkvi - papež).
Decentralizacia sa použiva v čase neistoty-mimoriadnej situácie, kedy je narušený mier alebo stav nudze, ked organizacia zažíva výpadky alebo prerušené kontakty s dodavatelom alebo distributorom, či konečným prijmatelom.

V pripade Cirkvi sme to mohli vidieť v posledných rokoch, kedy nastal zmätok v porozumení ako vysluhovať Sviatosti a kde... samotní biskupi sa nevedeli zhodnuť, lebo ani v samotnom Vatikáne ešte nemali stabilné riešenia a dodnes je v tom zmätok.

Nevzdelaní a veriaci bez vnímania Ducha Svätého su tak labilní, že sami si stanovuju, čo je správne a nesprávne, vlastné riešenia, lebo nepoznaju jednak posvätnu Tradiciu ale ani Zjavenie Božie. napokon nemaju priamy kontakt so Svätou Stolicou a ani prostrednikov, ktorí by im sprostredkovali odpovede.

Svet je vo vojne (mimoriadna situacia-mimoeriadne riešenie)

Pápež František už viackrat hovoril že sme v 3.svetovej vojne, čo je mimoriadna situácia, ktorá oprávnuje mimoriadne riešenia, pre rýchle zabezpečenie zakladných duchovných potrieb, Sviatostí...

To čo sa riešilo vo Vatikáne počas mieru, tak teraz sa najprv rieši v partikularnych cirkvách, čiže v diecezach na miestnej urovni. Ak su liaci alebo aj klerici spokojní s výsledkom - riešením, ktoré ponuka miesty ordinar, biskup... potom sa tým Vatikán nemusí zaoberať (samozrejme, pokial vo Vatikane s týmto riešením tiež suhlasia)

Avšak, ked s riešením nie su spokojní miestni veriaci, tak až POTOM sa maju odvolať do Vatikanu na tamojšie Kongregacie-Dikasteria, či papeža.

V podstate ide o to, aby si veriaci zvykali riešiť problemy na miestnej urovni, lebo ked pride znova lockdown alebo vojenské konflikty, KEDY jednotliví veriaci sa v takom pripade nemôžu osobne sudiť, či vymahať spravodlivosť v najvyšších kruhoch Vatikanu, tak je väčšia pravdepodobnosť, žeby to mohli s miestnym biskupom.

Z toho dôvodu papež si v tomto ohlade plní len svoju povinosť. Problem nie je ani tak v samotnom spôsobe (decentralizacii) ako skôr v miestnych biskupoch, ALE aj veriacich, ktorí ked sa s nimi nezhodnu, tak namiesto toho, aby sa odvolali do Vartikanu, tak to radšej nechaju tak a len si ponadavaju.

To iste robia ludia v civilnom sektore, ked sa pracujuci nezhodnu s nadriadenými a namiesto toho, aby sa odvolali vyššie na riaditela tak s tým nič neurobia a len si ponadavaju.

V civilnom sektore zo zbabelosti o stratu prace a v cirkevnom sektore zo strachu o exkomunikaciu. V oboch pripadoch abstinuje odvaha Ducha Sväteho, akú mali mučeníci pre Krista.

ako sa to vezme: na jednej strane ako vraviš, tak je velke bremeno uvalene na jednotlivých knazov, biskupov... ale na druhej strane papežovi ide o to, aby sa každý knaz pripravil na situáciu, kedy Cirkev bude prenasledovaná a dokonca aj bez papeža. Chce ich pripraviť nato, aby už teraz sa naučili zodpovedne rozhodovať, lebo potom v čase skušky už bude neskoro

Je to risk