Де Маттеї: У кризовій ситуації будь-який єпископ може заявити про своє право висвячувати єпископів
«Стан необхідності» не може бути самооціненим
На думку Де Маттеї, аргумент про стан необхідності є одночасно «найслабшим і найсильнішим аргументом».
Його запитання таке: «Хто має повноваження перевірити наявність такого стану та визначити його початок і кінець?»
Він стверджує, що якщо FSSPX може самостійно визначати, коли існує стан необхідності, то це означає, що вона також непрямо претендує на повноваження визначати, коли цей стан закінчується.
Це поставило б FSSPX у становище, коли вона судить Святий Престол, а не підлягає його судженням.
Де Маттеї визнає, що архієпископ Марсель Лефевр не був спекулятивним теологом чи каноністом, а пастирем душ: «Вирішальним критерієм для нього було не відстоювання права, властивого FSSPX, а духовна потреба вірних».
Чи може будь-який єпископ починати висвячувати єпископів?
Де Маттеї пояснює, що якби принцип стану необхідності був визнаний загальним критерієм дій, будь-який єпископ, який вважав би, що Церква переживає серйозну кризу, міг би відчувати себе уповноваженим — або навіть морально зобов’язаним — висвячувати інших єпископів без папського мандата, аби забезпечити спадкоємність віри та таїнств.
«Наслідком цього стало б поширення паралельних юрисдикцій та поява єпископів-блукачів, розкиданих по всьому світу, що неминуче призвело б до роздроблення, безладу та плутанини серед тих самих вірних, яких намагалися б захистити».
FSSPX апелює до пастирських міркувань, Рим — до доктрини та права
Де Маттеї вбачає ще один парадокс: FSSPX, яка часто критикувала Другий Ватиканський собор, виправдовує висвячення, посилаючись на першочерговість пастирських турбот та духовних потреб вірних. Дикастерія віровчення, тим часом, посилається на Другий Ватиканський собор, але відповідає, використовуючи категорії віровчення та канонічного права, успадковані від дособорної традиції.
Він додає аргумент розсудливості щодо збереження статусу-кво в умовах невизначеності: «У сумнівних питаннях слід зберігати існуючий стан речей».
Оскільки FSSPX визнає Лева XIV законним папою, Де Маттеї робить висновок, що жодного вирішення серйозних проблем Церкви не можна знайти незалежно від нього або всупереч йому.
Переклад зі штучним інтелектом