Najpresvedčivejší dôkaz o tom, že Ježiš z Nazareta existoval ako historická postava
Vrcholom irónie je, že najsilnejší sekulárny dôkaz o tom, že Ježiš z Nazareta žil, bol ukrižovaný a inšpiroval hnutie, ktoré zmenilo svet, nepochádza od Jeho nasledovníkov. Pochádza od Jeho nepriateľov.
V historiografii je „nepriateľský svedok“ zlatým štandardom dôkazov. Ak zarytý protivník prizná fakt o vás, historici považujú tento fakt za veľmi dôveryhodný. Tu je presne to, čo traja z najelitnejších, vysoko vzdelaných a výrazne protikresťanských historikov starovekého Ríma zaznamenali o historickom Ježišovi.
1. Tacitus:
Ťažká váha Svedok (cca 116 n. l.)
Cornelius Tacitus je všeobecne považovaný za jedného z najväčších historikov starovekého rímskeho sveta. Senátor a pohanský aristokrat, hlboko pohŕdal kresťanmi.
Vo svojich Análoch (15.44) Tacitus opisuje Veľký požiar Ríma v roku 64 n. l. Cisár Nero potreboval obetného baránka, aby odvrátil fámy o tom, že sám založil požiar, a tak obvinil kresťanov. Tacitus píše:
„Nero upevnil vinu a podrobil najnáročnejšiemu mučeniu …Viac
Text vyzdvihuje Tacita, Plínia a Suetonia, ale vynecháva Josepha Flavia, ktorý patrí medzi úplne kľúčové mimokresťanské pramene. V Antiquitates 20.200 píše o „bratovi Ježiša, zvaného Kristus, menom Jakub“, a novší oxfordský prehľad uvádza, že drvivá väčšina bádateľov pokladá tento odsek za autentický. Preto keď sa hovorí o najsilnejšom extra-biblickom základe, zvyčajne sa ako prvé spomínajú práve Josephus a Tacitus; Plínius a Suetonius sú skôr doplnkové opory.
Áno, máš pravdu, nie je tu spomenutý... ale zverejnila som článok bez úpravy.
Už ako deti na náboženstve sme sa o Flaviovi učili!
No tu bol článok vyslovene o nevercoch, ateistoch, nepriateľoch Cirkvi... Flavius predsa len bol židovský kňaz...
to je ďalšia kategória, sú pramene kresťanské, pohanské a židovské. Možno to bude v druhom dieli článku, seriálu...