IL SACRAMENTO DEL MOMENTO PRESENTE
Don Divo, Dal libro “La via del ritorno” (capitolo “la Parola di Dio)
“Nulla è più indifferente all'uomo: la pioggia che cade è il dono che il Signore ti fa, il sole sorge oggi per te, per te fino dall' eternità Egli ha preparato la fragile bellezza del fiore che cogli. Oh! era giusto quello che faceva andare in estasi S. Maria Maddalena de' Pazzi quando aspirando il profumo di un fiore esclamava: «Fino dall' eternità il Signore ha pensato a quest'ora, quando io avrei ricevuto questo fiore dalle sue mani per aspirarne il profumo».
Sì, l'uomo, qualunque cosa faccia, dovunque egli viva, si trova davanti al volto di Dio. Sta a lui scoprirlo e ascoltare attraverso ogni cosa la parola di Dio. Egli è qui, Egli si rivolge a me, mi dice il suo amore, mi manifesta la sua volontà, mi annuncia le sue promesse, si rivolge a me per donarmi il suo amore.
Non soltanto ogni cosa ci parla di Dio, dice Dio, ma attraverso ogni cosa è Lui stesso che parla. Non soltanto la …Altro

Alcuni esprimono, senza la dovuta conoscenza del magistero petrino, semplicistiche e irrispettose interpretazioni che fuorviano grandemente dalla linea posta dal Santo Padre sulla Chiesasorella d’Oriente. Si lasciano poi andare a considerazioni speciose su quel monachesimo definito in un capitolo della Lettera stessa dal Santo Padre “come esemplarità di vita battesimale. Poiché la Lettera Apostolica in titolo oltre che alla gerarchia è diretta a tutti i fedeli della Santa Chiesa, ritengo utile porre all’attenzione per la meditazione questo magnifico documento tratto dal magistero di un Papa Santo. https//w2.vatican.va

"Nulla mi sembra più grave, contro la Santità di Dio, della presunzione dei chierici che credono, con un orgoglio che è soltanto diabolico, di poter manipolare la verità, che pretendono di fare servire Dio ai loro sogni di grandezza e presumono di rinnovare la Chiesa è di salvare il mondo senza rinnovare se stessi.
In tutta la storia della Chiesa nulla e' paragonabile all'ultimo concilio, nel quale l'episcopato cattolico ha creduto di poter rinnovare ogni cosa obbedendo soltanto al proprio orgoglio senza alcun impegno di santita', in una opposizione cosi' aperta alla legge dell'evangelo che ci impone di credere come l'umanità del Cristo è stata strumento dell'onnipotenza dell'amore che salva nella sua morte."
23 gennaio 1975
Don Divo Barsotti

"La verità genera odio; per questo alcuni, per non incorrere nell'odio degli ascoltatori, velano la bocca con il manto del silenzio. Se predicassero la verità, come la verità stessa esige e la divina Scrittura apertamente impone, essi incorrerebbero nell'odio delle persone mondane, che finirebbero per estrometterli dai loro ambienti. Ma siccome camminano secondo la mentalità dei mondani, temono di scandalizzarli, mentre non si deve mai venir meno alla verità, neppure a costo di scandalo."
Sant'Antonio di Padova
(Dottore della Chiesa)
Dalla pagina ufficiale del Dr. Antonio Socci

"Unione senza differenza". Ho capito stasera perché non potevo trovar quiete finché l 'esperienza di Dio è l' esperienza di Uno cui tutta l'anima aspira e dal quale si sente posseduta.
Non puoi andare da Lui come Egli fosse lontano, non puoi sentirti posseduto come tu fossi un "altro ". La verità dell'esperienza non può essere che l'esperienza dell'Unita'. La creatura non è il Creatore, ma l'uomo non realizza di essere creatura che in quanto viene meno nella Presenza dell'Unico. Finché tu lo cerchi, Egli non può farsi presente; finché tu lo desideri, finché tu lo conosci e lo ami, Egli non è. È come se tu volessi associarlo a te. L'uomo veramente non può vivere che la sua morte.
Non sei tu che ami e non sei tu che sei amato: Dio solo ama e non ama che Se'. In te Egli ama il Suo Figlio ed è il Figlio che in te ama il Padre.
Divo Barsotti 1 ottobre 1974

Non è possibile amare veramente qualcuno se non si ama Dio. L'amore degli altri è menzogna, quando non è Dio stesso che li ama attraverso di te.
Don Divo Barsotti

Se la realtà non fosse il mistero, il Cristianesimo sarebbe la più grande menzogna. Per questo soccombere alla tentazione di voler riconoscere nelle strutture del mondo d'oggi la città futura, di voler riconoscere nella efficienza storica e visibile il compimento delle promesse di Dio, è il peccato più grave, la più grande violenza alla verità.
Come ieri i giudei non accolsero il Cristo perché volevano che la gloria di Dio divenisse una realtà di <<questo mondo>>, così per la stessa ragione i cristiani di oggi lo rigetteranno, apostateranno da Lui e, non potendo dargli la morte, non potendo eliminarlo, essi stessi da se si escluderanno alla vita, alla realtà, perché si escluderanno al mistero.
Don Divo Barsotti

..."In questo mondo è grande il peccato dell'uomo, ma è grande anche la sua sofferenza. Da ogni parte il dolore, la sofferenza, la morte. Non è questo precisamente il segno che continua nel mondo il mistero di Cristo? Il mistero di una Passione redentrice, di un Sacrificio di espiazione per una universale salvezza attraverso la Croce? La sofferenza del cristiano non è soltanto la pena del peccatore. La vita dei santi ce ne dice qualcosa. Che tutti gli uomini soffrano è certo, ma il problema che più sembra difficile a risolvere è il dolore di chi non ha commesso il peccato, il dolore che colpisce gli innocenti. Ecco il mistero che lascia senza risposta coloro che non hanno fede. Eppure sembra che proprio gli innocenti debbano soffrire di più.
Nell'esodo si narra come Giuseppe, parlando ai suoi fratelli dopo averli ritrovati, dicesse: <<Voi volevate farmi del male, ma Dio lo converti in bene>>. Come l'acqua in vino, Dio trasforma quello che era castigo per la morte in un principio di vita …Altro

"...una Chiesa con poca attenzione alla dottrina non è più pastorale, è solo più ignorante..." (Cardinale Cafarra da intervista odierna al Foglio)
" Penso che la maggior parte dei cristiani che si dannano, si dannano a causa della propria ignoranza" (S. Giovanni Maria Vianney)

..".L'antichissimo è mai intermesso costume di interrare i morti deriva dall'idea evangelica e pallina di seme interrato e del corpo seminato corruttibile e risorgente immortale (1 Cor., 15,42). La sepoltura imitava soprattutto la sepoltura di Cristo. La Chiesa non ha mai ignorato che anche quella riduzione in polvere che risulta dalla cremazione non pregiudica alla ricostituzione dei corpi risorgenti, ma una religione in cui tutta la realtà è SEGNO, non poteva disconoscere che la combustione del cadavere è un ANTISEGNO della resurrezione. Non è che l'incenerazione contraddica direttamente all'idea della resurrezione, ma certo leva di mezzo tutt'a la simbolica dell'Onu azione e priva di significato i mirabili vocaboli stessi trovati dai primi cristiani: cimitero, cioè dormitorio; camposanto, cioè luogo di consacrati a Dio; deposizione, non nel senso fisico di porre giù entro la terra, ma nel senso legale, onde le salme sono date in deposito da restituire il di della resurrezione. Questi …Altro

...Riguardo ai sacerdoti e al disagio che può provare a un loro insegnamento, si ricordi che cessano di essere maestri coloro che non parlano il linguaggio della Chiesa (ndr.: Depositum Fidei) e si ricordi anche che vi è una "infallibilità" negativa nelle anime che amano Dio - cioè vi è una facoltà di naturale istintivo rigetto di dottrine non conformi alla fede, in queste anime che UMILMENTE seguono Dio.

Alla domanda se ciò fosse possibile anche nelle prove più dure il grande mistico contemporaneo rispose:
<<Si. Bisogna pensare che l'uomo vive in una triplice dimensione: fisica, psicologica e spirituale. La dimensione di una vita puramente fisica ci fa schiavi della natura e di tutte le sue esigenze: freddo, caldo, malattie,istinti, morte. La dimensione psicologica ci fa soggetti agli alti e bassi dei sentimenti e delle impressioni. Non siamo mai totalmente liberi. Ma, se viviamo nella dimensione spirituale, l'anima trascende se stessa e raggiunge Dio. Questa è la vita di una pura fede, che non si appoggia che su Dio. È la vita di una speranza infallibile, che non cerca altro appoggio che Lui. È la vita di una carità senza limiti, che non si arrende di fronte al male. In questa dimensione, nessuna prova può turbare l'anima e toglierle l'intima pace. Può essere una pace "nera" come la chiamano i mistici, perché sul piano fisico e psicologico l'anima può sentire l'abbandono e la prova, ma …Altro

Non importa che tu veda. Lascia che la tua vita trascorra in umiltà. Ogni uomo vive altrove; nessuno appartiene al mondo di quaggiù e vive nel tempo.
Come apparirà questa nostra vita domani? Eppure viviamo, ma assolutamente ci è sconosciuta la profondità del nostro atto e la sua ampiezza. La storia non corrisponde in alcun modo alla vera storia degli uomini.
Gesù è il centro ed è esattamente la circonferenza del mondo umano; tutto Egli abbraccia in ragione dell'atto di una morte che fu, agli occhi del mondo, quasi insignificante.

La proprietà di Dio è quella di essere: Egli è. La proprietà dell'uomo è quella di avere: egli ha. Ma non possiede se stesso; egli non può possedere che Dio: Dio è la sua proprietà. Diviene la sua proprietà nella misura che riconosce il suo nulla. Come potrebbe possedere se stesso se egli "non è "?