MÁS QUE PROFUNDIDAD ES HUNDIMIENTO
El Papa y el diálogo entre religiones
El diálogo con los musulmanes y la condena de todo antisemitismo fueron dos hitos históricos que, con el paso de las décadas, han mostrado toda su profundidad
La abrumadora cantidad de problemas, entre esperanzas y decepciones, que la Iglesia Católica Romana afronta en su diálogo con otras confesiones, queda reflejada en el extenso documento que diversos organismos de la Santa Sede han elaborado para celebrar el sexagésimo aniversario de la declaración «Nostra aetate», que el Concilio Vaticano II dedicó «a las relaciones de la Iglesia con las religiones no cristianas».
Religión Digital
CAMBIA EL ROSTRO,NO LA AGENDA
Mons. Viganò su Leone XIV: cambia il volto, non l’agenda. «Prevost rende presentabile ciò che Bergoglio ha scardinato». Circulan ya en italiano los extractos de la entrevista de Gaetano Masciullo para LifeSiteNews, y la tesis está entera en el titular: Bergoglio descuajó el Papado con violencia y Prevost le da forma institucional, ordenada, casi tranquilizadora. Lo que ha cambiado, escribe, no es la velocidad sino el rostro: «Bergoglio gritaba, y quien grita despierta; Prevost sonríe, y quien sonríe adormece». Acusa al Papa de potenciar la agenda en todos los frentes y de no haber promovido a un solo hombre de doctrina segura ni removido a un solo enemigo de la fe. Y añade el reproche más elaborado, el del gobierno por delegación: el tirano antiguo firmaba sus edictos y cargaba con el odio; el tirano sinodal hace deliberar a otros y queda por encima, árbitro y nunca imputado.
Viganò cita lo que publicamos el 18 de agosto: que en el encuentro de Cusco …Más
LA CARTA QUE CAMBIÓ LA IGLESIA
Por: Robert Morrison | Columnista de Remnant
23 de septiembre de 2026
En 1960, el cardenal Augustin Bea presentó una carta al papa Juan XXIII, quien la aprobó rápidamente. Dicha carta colocaba al cardenal Bea al frente de una nueva Comisión Pontificia, brindándole una poderosa plataforma para impulsar el ecumenismo. El resultado fue un movimiento ecuménico que influiría profundamente en el Concilio Vaticano II y en la Iglesia posterior, y que, en última instancia, serviría a los enemigos de la Iglesia.
En Biblia y Tradición
El aborto institucionalizado moviliza recursos aunque la usuaria no pague directamente. Este artículo distingue financiador, mecanismo de pago, proveedor y resultado económico para evitar identificar ingreso con beneficio o financiación pública con pago exclusivo de abortos. Examina Planned Parenthood, Medicaid, la red pública de Ciudad de México, MSI México, Francia, Inglaterra y Gales y España, además de medicamentos, contratos, subsidios y telemedicina. La evidencia permite documentar una infraestructura económica organizada y, en algunos casos, tarifas, reembolsos y adquisiciones concretas. No permite calcular automáticamente un «beneficio por aborto» ni atribuir motivaciones lucrativas sin contabilidad específica. Desde la doctrina católica, la ilicitud del aborto es anterior a su rentabilidad.
¿QUIÉN PAGA EL
ABORTO?
Canadá. La familia de una anciana eutanasiada asegura que no estaba en condiciones de prestar un consentimiento válido
Legalizar el suicidio asistido implica empezar a deslizarse por una pendiente resbaladiza muy difícil de parar que provoca que la vida no tenga ningún valor... ni para quienes pretenden conservarla.(HISPANIDAD)
CAHADÁ:SIGUE EL HORROR
MONSEÑOR HABLA CLARAMENTE
Strickland is a gaslighter!
Do not forget the people in Gaza.
China tiene a la Iglesia bajo su control, para gran satisfacción de la opinión pública internacional.
Por Sandro Magister
En julio, agosto y septiembre, China celebró las primeras cuatro ordenaciones episcopales atribuibles íntegramente al pontificado de León XIII. Los dos obispos anteriores, ordenados en otoño de 2025, habían sido elegidos unilateralmente por las autoridades chinas durante el período comprendido entre la muerte del Papa Francisco y la elección de su sucesor.
Un año más, todo transcurrió según lo previsto en el acuerdo secreto sobre el nombramiento de obispos firmado por Pekín y Roma en 2018, y actualmente prorrogado hasta 2028. Como de costumbre, se publicaron dos comunicados distintos: uno de la Oficina de Prensa de la Santa Sede y otro de la Asociación Patriótica Católica China. El primero anunciaba la ordenación, junto con la biografía del nuevo obispo y la fecha del nombramiento por parte del Papa. El segundo enumeraba los nombres de los obispos consagrantes y hacía …Más