LA DEMOCRACIA SEGÚN MARCEL DE CORTE
“La democracia es un régimen político tan viable como cualquier otro, a condición de que sea el resultado de una sociedad viva. El orden político está en estricta dependencia del orden social y no a la inversa”.
“La democracia política que no esté sustentada por una sólida democracia social preexistente, es decir sobre las realidades familiares, profesionales, comunales y regionales a medida del hombre, estrictamente despolitizadas, es la muerte de un pueblo. Si nosotros queremos purgar la democracia de sus males y devolverle la salud, hay que realizar la sanatio in radice indispensable y, por fuera de la política, establecer los fundamentos sociales del régimen que parece ser el de nuestra época. No decimos que la cosa sea fácil, sino absolutamente lo contrario. Pero entre vivir socialmente o perecer políticamente, la elección de todo hombre no cegado por los prejuicios de un tiempo absurdo está hecha”.
(Marcel de Corte, Essai sur la fin d´ une civilisation, Librairie De Médicis, Paris …Más
TEOLOGIA NO TEOLÓGICA
La Teología no Teológica, Ambigüedades y Eufemismos
Esta separación actual respecto a la doctrina de la Iglesia algunas veces es frontal, pero con más frecuencia se expresa en modos ambiguos, eufemísticos, indirectos, implícitos.
Padre J,M.Iraburu en Catholic net
Nota:entonces los textos del V II merecen,por lo menos,una buena limpieza.Por lo menos,digo.
"EN COMUNIÓN CON ROMA"
Arzobispo de Bruselas: "Los sacerdotes casados serían un enriquecimiento para la Iglesia"
La postura de Luc Terlinden no es nueva en el seno de la Iglesia en Bélgica. De hecho, en un documento emitido durante el Sínodo de la Sinodalidad de 2023, los obispos belgas expresaron ya su disposición a debatir la posibilidad de ordenar a hombres casados
Religión Digital
ERROR FARISAICO
minutos( LifeSiteNews ) – La condena de las consagraciones de la FSSPX es un error farisaico.
Este punto podría resultar polémico, pero quiero dejar claro que creo que la mayoría de los católicos practicantes que condenan las consagraciones aman a Cristo y desean fervientemente defender la fe. No estoy diciendo que sean como los fariseos, sino que su postura, sin darse cuenta, respalda el tipo de razonamiento que ellos utilizaban.
Uno de los defectos recurrentes más evidentes de los fariseos era que defendían con esmero la ley ceremonial —comparable a la ley procesal actual— mientras descuidaban el propósito y los principios subyacentes de la ley.
La FSSPX es ahora condenada por el Vaticano, la mayoría de los católicos "tradicionales" e incluso muchos católicos "conservadores" por haber consagrado obispos sin mandato papal, en violación del derecho procesal de la Iglesia (y, además, de uno reciente ). Sin embargo, pocos reconocen que el derecho canónico, conforme a la justicia divina …Más
SOBRE LA DEMOCRACIA(Diccionario de Teología Moral)
Como el individualismo ha sido la premisa del colectivismo, así la democracia mecánica, formalista, que se resuelve solo con la suma matemática de los votos (seudodemocracia) ha cedido el paso a un triunfante poder de la masa sobre el individuo. La democracia tiene sus defectos. Para gobernar son precisas facultades morales e intelectualmente adecuadas: pero como todo ciudadano tiene derecho a presentarse como candidato es evidente la posibilidad de que haya intrusos. Además, los partidos durante la campaña electoral se dejan llevar por grandes promesas que después no están en condiciones de realizar. La demagogia es por lo tanto un fenómeno ordinario de la corrupción de la democracia La democracia puramente formalista y mecánica, llega al burocratismo, a la superación de la responsabilidad, a la opresión de las minorías, al dominio de las finazas (plutocracia), a extravíos políticos profesionales, a la corrupción. Sólo una comunidad orgánica que ha vivido como unidad de vida nacional …Más
SE ACORDÓ UD.TARDE,EMINENCIA
Burke pide detener la sinodalidad, revisar Traditionis Custodes y crear un dicasterio para la Misa tradicional
Infovaticana
KMPERDIBLE :EL ESPÍITU REVOLUCIONARIO
Angélica Barragán en Religion en Libertad
La evidente crisis moral, en la cual nuestro mundo está inmerso, es consecuencia de la Revolución; inspirada y sostenida, como afirmó Pedro Caro y Sureda: "por el mismo espíritu de la soberbia y la maldad que allá en los orígenes del mundo fue causa del primer delito; el Non serviam: No obedeceré". Desde entonces, la antigua serpiente se vale de las pasiones humanas para poner hombre contra hombre y, aun, al hombre contra sí mismo. Así la Revolución —"enemiga de todas las formas de gobierno, enemiga de todos los pueblos, enemiga de la sociedad universal"— arrastra a "la humanidad al brutal salvajismo transformándola en enemiga de Dios y de la naturaleza e independizándola absolutamente de las leyes divinas y humanas".
No obstante, hay una generalizada opinión de que —pese al caos, la duda, la división, la impiedad y la violencia que la acompaña— la Revolución ha sido necesaria para traer el progreso, la libertad y la justicia que, los antiguos …Más
UN DESAFÍO LEGAL A LEÓN XIV
La Sociedad de San Pío X ha apelado formalmente el decreto de excomunión de Roma, dando pie a una de las disputas canónicas más trascendentales de las últimas décadas. El abogado Robert Morrison analiza por qué este desafío legal somete las enseñanzas del Papa León XIV sobre el ecumenismo, la libertad religiosa y la sinodalidad a un escrutinio sin precedentes, y por qué la respuesta del Vaticano podría definir el futuro del movimiento católico tradicional.
The Remnant
BERGOGLIO,UNO DE LOS RESPONSABLES DE APOSTASÍA SILENCIOS
El bien de la Iglesia a la luz del canon 212
“En proporción al conocimiento, la competencia y el prestigio de que gozan, los fieles cristianos tienen el derecho, e incluso a veces el deber, de manifestar a los sagrados Pastores su opinión sobre asuntos que atañen al bien de la Iglesia…” (Canon 212, § 3 del Código de Derecho Canónico).
Con la reciente excepción de las consagraciones episcopales de Écône (1 de julio) sin mandato papal, la crisis teológica y eclesiológica que afecta a la Iglesia católica contemporánea no se manifiesta en las formas clásicas de una ruptura violenta, un cisma visible o una proclamación dogmática abiertamente herética. Es evidente que la estrategia implementada durante el pontificado del Papa Francisco operó mediante una transformación interna silenciosa y progresiva que socava los presupuestos del dogma sin llegar a tocar su formulación teórica. En el centro de este drama se encuentra la adopción deliberada de un lenguaje y una práctica marcados por una …Más
DENUNCIA DEL CARDENAL SARAH
Invitado por el grupo de eurodiputados de la ECR, el cardenal no se anda con rodeos; al contrario, expone el uso distorsionado que se hace de estas palabras para transmitir e imponer, incluso fuera de Europa, una visión antropológica contraria a la fe y la razón, creada artificialmente en los "corredores de Bruselas". Un discurso que también resuena dentro de la propia Iglesia.
- Europa cambia las palabras para destruir al hombre y a la familia , por el cardenal Robert Sarah